Вы просто хотите согрешить

Материал из РациоВики
Перейти к: навигация, поиск

Аргумент "вы просто хотите согрешить" (AB215) используется в полемике с атеистами в качестве попытки указать на их (потенциальную) неприязнь к религиозному стилю жизни, и связан с обвинением атеистов в отрицании фактов, подтверждающих существование Бога.

Контрапологетика[править]

Возможные ответы[править]

  1. Главное логическая ошибка данного аргумента: принятие ложной точки отсчёта, с которой начинается рассмотрение желаний человека. Излагая данное утверждение, говорящий подменяет понятия, и место личных взглядов человека, которыми он руководствуется в своём поведении, заменяет религиозная картина мира апологета, которую, согласно ему же, неверующий человек пытается обойти. Вариант, что человеку безразличны любые религиозные догмы или, например, он с ними никогда не был знаком в принципе, даже не рассматривается. Таким образом, указание на подмену понятий и является лучшим ответом на выдвинутый аргумент.
  2. В мире существовало, существует и, вероятно, ещё будет существовать огромное количество религий, практически каждая из которых устанавливает свои собственные рамки праведности и греха, далеко не всегда состыкующиеся с аналогичными рамками других религий. Более того, данные рамки сильно подвержены влиянию местных культурных традиций и, как следствие, часто противоречат друг другу. Основываясь на этом, хорошим ответом на аргумент является конструкция типа «Вы исповедуете религию А, просто потому что хотите нарушить запреты религии Б?»; как например: «Вы христианин просто потому, что не желаете отказываться от спиртного и совершать намаз, как это предписано в Коране?».
  3. Аргумент можно игнорировать, поскольку он безоснователен. Можно возразить, что в вашей картине мира желания не играют никакой роли. Верующий не сможет обоснованно отклонить ваш аргумент, поскольку ему неизвестна ваша мотивация, и читать мысли он не умеет.
  4. У деистов и теистов нет единого согласованного понятия греха. Поскольку деист не верит в предписывающее божество, то этот же аргумент можно адресовать ему.
  5. Если со слов верующего выходит, что цель атеизма состоит в том, чтобы получить больше наслаждений, можно отметить, что такие желания будут формировать слабый базис для отрицания религии, обещающей вечное блаженство. Разве вечность блаженства не представляет собой большее наслаждение, чем пара десятилетий "греха"?

Христиане и греховность[править]

Можно заметить, что многие верующие совершают то, что в ряде религиозных традиций расценивается как грех (например, злоупотребление спиртным, мошенничество, воровство, добрачный секс и пр.). Разумеется, этот аргумент не опровергает аргументы в пользу веры, но он акцентирует внимание на том, что многие формы религиозности в значительной мере совместимы с "греховностью". Кроме того, в конфессиях протестантизма полагают, что для спасения достаточно верить, а соблюдать моральные нормы необязательно.

Логические ошибки[править]

Внешние ссылки[править]

Связанные аргументы[править]

Смежные аргументы[править]

Примечания[править]