Обратная ошибка Карго-культа

Материал из РациоВики
Перейти к навигации Перейти к поиску
А разве ты не можешь сказать [своей единственной супруге], что Гюльчатай — твоя любимая жена? Разве она обидится?
— Гюльчатай, «Белое солнце пустыни»

Обратная ошибка Карго-культа или обратная ошибка самолётопоклонника — инвертированный вариант аналитической ошибки Карго-культа, выражающийся в том, что находящийся под её влиянием человек убеждён, что все окружающие его процессы протекают по тем же законам и правилам, что и детально изученный им единичный процесс.

Простая формулировка данной ошибки звучит так: «Всё и везде устроено так, как у меня».

История термина

Основная статья: Ошибка Карго-культа#История термина

Логическая структура

  1. Человек рассматривает предмет или деятельность А;
  2. Для составления вывода об А человек обращается к знакомому ему процессу Б;
  3. Человек не задумывается о том, что в основе А может стоять некий неизвестный ему фактор В, отсутствующий в Б или представленный в нём же иначе;
  4. Основываясь на неверном применении своих знаний о Б ввиду отсутствия информации о В, человек делает неверный вывод об А.

Распознавание ошибки

Данную логическую ошибку вызывает ограниченность восприятия совершающего её индивида, совмещённая с нежеланием оного посмотреть на обсуждаемый вопрос шире, с других точек зрения; возможно и из-за того, что сама его картина мира исключает даже теоретическую достоверность оппозиционных ей взглядов. Как итог из такого рассмотрения вещей: навешивание ярлыка лжи на другие взгляды и априорное нежелание рассуждать над названными точками зрения.

Разумеется, перед носителем некоей другой картины мира вопрос идентификации данной ошибки не стои́т вовсе: она очевидна. В случае же, когда тезис с данной ошибкой воспринимает человек, разделяющий данные взгляды на положение вещей, или же ошибка совершается в собственных рассуждениях, она действительно может быть пропущена в результате незнания незнакомых реалий, но только в том случае, если слушатель не озаботился вниканием в предмет рассуждений и поиском отличий между ним и собственными реалиями. Соответственно, отсюда очевиден и способ определения данной ошибки — изучение рассматриваемого объекта и соотнесение получаемых данных или собственных представлений с фактическим положением дел.

Примеры логической ошибки

Примеры в апологетической аргументации

  • Аргумент «Вы просто хотите согрешить» (AB215): — Все знают, что любой грех всегда отзывается в душе сильными угрызениями совести. Атеисты, грешащие и днём и ночью, но слишком горделивые, чтобы в этом признаться, просто заглушают свою совесть, надевая на себя маску атеизма!
Ответ: — Постарайтесь понять, что картина мира атеиста, в отличие от вашей, устроена иначе, не содержа в себе понятий «грех» и «праведность» как таковых, и они не испытывают потребности оправдывать некие грехи не ввиду некоей гордости, а ввиду банального отсутствия таковых в их картине мира. Совесть же, являясь весьма субъективным понятием, специфичным для каждого человека, и вовсе не связана с религиозным понятием «грех».
Ответ: — Атеисты основывают свои взгляды на объективном познании, которое не располагает конкретными, верифицируемыми[1] и фальсифицируемыми[2] данными о существовании некоей божественной сущности и, соответственно, не даёт каких-либо оснований полагать, что некое божество существует. Ваша картина мира ультимативно утверждает, что любой взгляд на вопрос существования загробной жизни может быть основан исключительно на вере, но, как видите, это не так.
Ответ: — Несмотря на вашу убеждённость в том, что о вопросе бытия некоего божества можно рассуждать только через призму веры, атеизм, имеющий в своей основе объективный и проверяемый метод познания, не может являться религией по определению слова «религия».

Примеры в политике

  • Тезис: — Вам только кажется, что в стране А хорошо живётся, и там нет коррупции. На самом деле там народ ещё беднее, а чиновники воруют больше нашего! Везде же люди живут, и, значит, везде воруют!
Ответ: — Прежде чем рассуждать об уровне жизни в А, освежите свои познания в истории и прочитайте о сложившимся за долгие века исторического развития этого государства эффективном государственном строе и о менталитете тамошнего народа, в корне отличающемся от вашего. После того, как вы осознаете, чем А отличается от вашей страны, и почему там невозможен такой уровень коррупции, как у вас, съездейте в А сами и убедитесь, что эта страна действительно имеет высокий уровень жизни и низкий уровень коррупции.

Примеры в механике

  • Тезис: — Я неплохо разбираюсь в автомобилях, и часто работал с техникой марки Б, но, честно говоря, я никогда не встречался с моделью Б-20. С другой стороны, её устройство очень похоже на таковое у модели Б-19, с которой я хорошо знаком, и мне кажется, что собирать трансмиссию Б-20 следует именно так.
Ответ: — Вы не учли, что модель Б-20 как раз и отличается от предшествующего модельного ряда новой, усовершенствованной трансмиссией. Собрав автомобиль так, как вы собирали бы Б-19, вы, в лучшем случае, просто сломаете технику, а в худшем — спровоцируете ДТП и искалечите водителя и окружающих. Пожалуйста, не рискуйте и прочтите сервисный мануал.

Примеры в обществе

  • Тезис: — Вы, белые люди, тоже едите людей, как и мы [дикари-каннибалы]. Просто вы это скрываете от нас.
Ответ: — Могу вас заверить, что каннибализм как укоренившееся явление в цивилизованном обществе отсутствует. Возможно, ваша картина мира неспособна понять и принять этот факт, но так всё и есть. В конце концов, вы можете убедиться в этом, прогулявшись по нашим магазинам и ресторанам и попробовав отыскать там человечину.
  • Тезис: — Почему ты, здоровый двадцатилетний парень, сидишь в автобусе и не уступаешь место пожилому человеку? Стыдно! Да в твоём возрасте я только и стоял!
Ответ: — На самом деле этот «здоровый двадцатилетний парень» уже давно считается инвалидом после серьёзной травмы, и вот его клюшка. Я рад за вас, что вы стояли в автобусах во времена вашей молодости, но стали бы вы это делать, окажись в такой же ситуации, что и он?

См. также

Примечания

  1. Возможность подтвердить теорию в рамках контролируемой эмпирической проверки
  2. Возможность опровергнуть теорию в рамках контролируемой эмпирической проверки