Неверие требует ещё большей веры

Материал из РациоВики
Перейти к: навигация, поиск

Аргумент "неверие требует ещё большей веры" (AB220) используется верующими при критике неверия.

Обзор[править]

По мнению атеистов, на данный момент нет доказательств, оправдывающих позитивную веру в Бога. Следовательно, нет необходимости и логических оснований верить в любого из многочисленных богов, выдвигаемых мировыми религиями. Однако, отсутствие доказательств существования чего-либо является доказательством отсутствия. Если этот подход применим к другим случаям, то, по всей видимости, его также можно использовать к понятию божества. Если существование бога будет предъявлено, и оно окажется вне разумных сомнений, тогда появятся основания принять его существование (со свойствами, определяемыми спецификой проведённых наблюдений). Для дальнейшего изложения будет приниматься следующее определение веры:

Вера — это принятие истинности утверждения, несмотря на наличие опровергающих данных.

Контрапологетика[править]

По отношению к утверждению, которое недостаточно подтверждено, следует придерживаться исходной позиции рационального скептицизма. С учётом этого, отсутствие веры в фей или в Деда Мороза не является актом веры, поскольку бремя доказательства лежит на тех, кто делает эти утверждения, и они должны предоставить подтверждения в пользу своей позиции. Исходная позиция научного скептицизма содержит меньше утверждений, принимаемых на веру (поскольку она не содержит их вовсе). Имеются разные типы атеизма, в основе которых лежат различные по силе утверждения о существовании богов[1]:

  • сильный атеизм — такие атеисты убеждены, что богов определённо нет;
  • слабый атеизм (атеизм по умолчанию) — у таких атеистов просто нет веры в богов.

Таким образом, на первый тип атеизма налагается бремя доказательства, а на второй — нет. Вводя путаницу, некоторые теисты, например, Рэй Комфорт, могут сделать утверждение, что слабые атеисты являются агностиками, называя атеизмом сильный атеизм.

Некорректно говорить, что неверие "требует большей веры"; для неприятия необоснованных утверждений вера не требуется. Аналогично, сам по себе отказ от никотиновой зависимости нельзя назвать зависимостью.

Нет доказательств в пользу существования высшей силы, поэтому верующим вера нужна как замена свидетельствам. Ирония состоит в том, что у большинства из них хватает смелости отрицать существование сказочных чудовищ из других мифологий и культур, и божеств из других религий. И проводить это отрицание на тех же достаточно общих логических основаниях с учётом того, что реальность этих существ также ни чем не подтверждена.

Согласно многим религиям, вера — это достоинство, что создаёт трудности при критике атеизма как акта веры (которой "как минимум, столько же"). В сущности, они критикуют самих себя. В этом случае уместен вопрос к верующим "разве наличие у меня веры говорит о том, что я ошибаюсь?"

Логические ошибки[править]

Внешние ссылки[править]

Связанные аргументы[править]

Смежные аргументы[править]

Примечания[править]

  1. Cline, Austin Strong Atheism vs. Weak Atheism What’s the Difference? about.com (2006).