Библия утверждает, что Земля круглая

Материал из РациоВики
Перейти к навигации Перейти к поиску

Заявление CH131:

В Библии говорится, что Земля — круглая, что свидетельствует о том, что её авторы были вдохновлены понимать науку сверх своего времени.

Источник

  • Morris, Henry, 1984. The Biblical Basis for Modern Science, Master Books.
  • Jeffrey, Grant R., 1998. The Signature of God, World Publishing, p. 114.

Ответы

  1. В Библии не говорится о шарообразной форме Земли, а говорится о "круге Земли". Представления древней Месопотамии о мире были как о плоском круглом диске с сушей в центре и водой по краям. То, что ранняя иудейская мифология в значительной мере заимствована от вавилонских культурных достижений, делает, по крайней мере, правдоподобным то, что авторы Ветхого Завета были подвергнуты влиянию местных представлений и под "кругом" имели в виду именно плоский круг, а не шар.
  2. В Книге Исайи говорится о том, что Земля представляет собой круг, над которым небо раскинуто, как шатёр. «Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней - как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья.» (Ис. 40:22). В той же главе 40 Книги Исайи после слов о "круге земли" говорится о том, что бог сотворил "концы земли" (в синодальном переводе) или "края земли" (в современном переводе[1]) (Ис. 40:28). В следующей главе также говорится о "концах" и "краях" Земли (в обоих переводах) (Ис. 41:9). В более ранних главах Книги Исайи упоминаются «четыре конца земли»: «И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли» (Ис. 11:12).[2]
  3. В Книге Иова говорится, что Земля имеет край, с которого можно упасть: «Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре место ее, чтобы она охватила края земли и стряхнула с нее нечестивых» (Иов., 38:12-13). Также в Книге Иова говорится, что Земля, подобно дому, имеет основания, включая традиционный для древней архитектуры краеугольный камень. «Где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее» (Иов. 38:4-6).
  4. В книгах Иеремии и Иезекииля также говорится о том, что у земли есть 4 края. «Так говорит Господь Бог; земле Израилевой конец, – конец пришел на четыре края земли» (Иез. 7:2). «Господи, сила моя и крепость моя и прибежище мое в день скорби! к Тебе придут народы от краев земли и скажут: "только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чем никакой нет пользы"» (Иер. 16:19).
  5. Откровение 7:1 и 20:7 утверждают, что Земля имеет 4 угла, а следовательно, что Земля не является круглой и, тем более, сферической. Текст не даёт указаний на то, как следует трактовать эти слова: как всего лишь речевой оборот или же как буквальное утверждение. Следовательно, Библия либо противоречит себе в отношении формы Земли, либо не предназначена для буквального понимания каждого предложения. И то, и другое несовместимо с буквализмом креационистов.
  6. В Евангелии от Матфея 4:8 говорится, что «...опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их», свидетельствуя в пользу плоской Земли; на сфере невозможно увидеть всю её поверхность ни с какой точки, независимо от высоты.
  7. В книге Даниила также утверждается, что у Земли есть края, которые можно увидеть с достаточно высокого места, а также, что небо – это некая поверхность, которой можно достичь. «Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли». Даниил 4:8
  8. Даже если авторы некоторых глав книг Библии действительно имели в виду шар, а не плоский круг, они могли заимствовать эти представления от древнегреческих (или других) философов, которые в тот период времени уже высказывали идеи о шарообразности Земли и доказывали их наблюдениями. Одним из первых идею о шарообразности Земли высказывал ещё Пифагор (570–490 гг. до н.э.), а пифагорейцы в V–IV веках до н.э. доказывали это на основании аргумента о форме земной тени во время лунных затмений.[3] В IV веке до н.э. Аристотель (384–322 гг. до н.э.) собрал вместе имевшиеся на тот момент различные наблюдаемые данные и на их основе окончательно доказал шарообразность Земли, а в III веке до н.э. Эратосфен Киренский (276–194 гг. до н.э.) на основе наблюдений за высотой солнца в разных городах уже вычислил длину большого круга земного шара с хорошей для того времени точностью. В крайнем случае, авторы Библии могли сами прийти к выводам о шарообразности Земли на основе наблюдений или просто сделать удачное предположение. Следовательно, даже если в каких-то местах Библии имеется в виду шар, а не плоский круг, в этом нет никакой "науки сверх своего времени" и нет достаточно веских оснований предполагать сверхъестественное происхождение этих знаний.
  9. В Библии ни разу не упоминается слово "шар", а круглыми называются в т.ч. полусферы, спиралевидные лестницы, цилиндры и т.д. Возможно, шарообразная форма могла быть названа круглой. Однако это, во-первых, всего лишь одна из возможных интерпретаций, которой нет никаких доказательств (а значит, её нельзя использовать как доказательство чего бы то ни было). Во-вторых, как было сказано выше, даже если это так, нет никаких причин считать, что эти знания имеют сверхъестественное происхождение, а значит, это всё равно не говорит в пользу божественности Библии. В-третьих, это никак не отменяет многих других мест Библии, где о Земле явно говорится как о плоском объекте (как с 4 углами, так и без них), а о небе – как о поверхности (см. выше). Нельзя считать божественным текст, где в одном месте даётся верная информация о мироустройстве, но во многих других местах приводится ложная информация (и который к тому же противоречит сам себе). В-четвёртых, упоминания о "краях Земли", с которых можно упасть или стряхнуть кого-то, больше склоняет в сторону интерпретации именно о плоском круге, а не шаре.
  10. Упоминание "земного шара" в Третьей книге Ездры (3 Езд. 11:32), вероятно, является всего лишь импровизацией переводчика с учётом современных для него научных данных. В английском переводе апокрифа говорится просто о властвовании "над всей Землёй", без уточнения формы. Это даёт основания предположить, что о "шаре" и в оригинале не говорится. И в любом случае, это даёт основания утверждать, что относительно этого отрывка нельзя делать выводы по русскому переводу, требуется анализ оригинала.
  11. добавить ещё ответы

Логические ошибки, содержащиеся в данном заявлении

  • Подмена понятий (Исаия 40:22 говорит, что Земля "округлая", и большинство исследователей Библии утверждают, что это означает "круглая", а не "сферическая", и большинство переводов Библии используют слово "круг". Таким образом, утверждение, что в Библии говорится об округлой Земле, является игрой с двумя значениями слова "округлый", лишь одно из которых ("круглый") может быть принято во внимание для дальнейших исследований).
  • Предвосхищение ответа или порочный круг (альтернативы игнорируются и принимается за истинную только желаемая интерпретация)
  • добавить логические ошибки

См. также

Внешние ссылки

Литература

  1. Uotila, Urho A., 1984. "Earth, Figure of", Encyclopaedia Britannica vol. 6, p. 1.

Дальнейшее чтение

  • Meyers, Stephen, 2000. The Signature of God by Grant R. Jeffrey (review). [8]

Связанные заявления

Категория заявления

Смежные заявления креационистов

Апологетические аргументы

Примечания

  1. Библия. Современный перевод на сайте BibleOnline. Книга Исайи, глава 40.
  2. Однако надо иметь в виду, что, по мнению многих специалистов, главы 1–39, 40–55 и 56–66 Книги Исайи написаны, скорее всего, тремя разными людьми, жившими в разное время. Поэтому и их взгляды на форму Земли могли различаться. Первоисайя (автор главы 11) мог представлять Землю как квадрат с 4 краями и углами, а Второисайя (автор главы 40) – как круглый диск.
  3. Рассел, Бертран. История западной философии и её связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней. М.: Академический Проект, 2009.