Фундаментализм

Материал из РациоВики
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фундаментализм так же относится к христианству, как раскрашивание картинок-раскрасок к искусству.
—Робин Тайлер

Религиозный фундаментализм — радикальное консервативное течение, направленное на возрождение традиционных ценностей, возвращение в религию идеологической "чистоты", которая якобы была утрачена большинством её последователей. Фундаменталисты ставят свои толкования религиозных текстов над приобретенными веками знаниями и практикой. Это порождает противоречие между ними и не только светским миром и представителями других религий, но и с их менее ревностными собратьями.

Термин появился в 1920-х годах и изначально применялся к движению христиан-протестантов в США. Характерными чертами движения были буквальное прочтение Библии и более воинственный, чем общепринятый, подход к христианству. Плодом движения стали законы в нескольких штатах, запрещающие преподавать теорию Дарвина в школах (например, акт Батлера, отмененный только в 1967 году), и Обезьяний процесс. Формально это движение закончило свое существование в середине 1930-х годов, но идеи буквальной трактовки, непогрешимости Библии и ее исключительности проникли в различные христианские течения, что привело к возникновению фундаментальных религиозных организаций и даже церквей в рамках более широкого религиозного течения. Например, Независимые фундаменталистские церкви Америки (IFCA International) в США.

Введение

Риторика фундаменталистов часто содержит апокалиптические ожидания, причиной которых являются утрата религией своего доминирующего положения в обществе, распространение безрелигиозного гуманизма. В следствие этого светский мир, по мнению фундаменталистов, декаданский, греховный, нравственно разлагается, находится под влиянием дьявола, поэтому [имя бога конкретной религии] однажды разгневается на свои творения. Только те люди, кто строго следует наставлениям, данных в божественном откровении, изложенном в Священном писании (Библия, Коран, Тора, Славяно-Арийские Веды), будут спасены.

Хотя эта риторика может послужить для привлечения колеблющихся единоверцев к делу, она так же является сдерживающим фактором возникновения поддержки фундаментализма в иных кругах общества. То, что фундаменталисты ставят (1000+)-летние тексты над современной наукой делает возможность широкого признания его невозможным.

Отдельные фундаменталисты предсказывают конкретную дату начала излития гнева божьего на род человеческий. После того, как день апокалипсиса проходит без начала оного, казалось бы, можно ожидать принесения извинений от предсказателей тем, кто им верил. Однако вместо этого устанавливается новая дата. Однажды это может стать скучным и привести после пятой очередной новой даты к утере веры тех, кто когда-то отказался от мирских благ в ожидании апокалипсиса. Таким образом, фундаменталисты сами себе вредят своей деятельностью.

Пять основ христианского фундаментализма

  1. Непогрешимость Библии. Фундаменталисты рассматривают Библию, как божественное откровение воли Бога, которое дано было авторам ("святым Божьим мужам") божественным вдохновением, а потому эта книга не может содержать ошибок.
  2. Библейский буквализм. Это подход к толкованию Библии, утверждающий, что библейские тексты следует понимать буквально, кроме отдельных моментов, представляющихся явно символическими. Является противоположным подходом к библейскому аллегоризму, при котором богословы толкуют аллегорически наиболее неудобные места Библии, например, явно противоречащие современным научным знаниям и здравому смыслу или слишком жестокие для религии, позиционирующей себя как всепрощающей и мирной (толкование шести дней творения, как длительных периодов; "глаз за глаз", как денежной компенсации).
  3. Непорочное зачатие Иисуса Христа. Фундаменталисты вопреки здравому смыслу верят в то, что мать Иисуса зачала его, оставаясь девственницей.
  4. Искупительная жертва Иисуса Христа. Коротко говоря: Иисус принял муки во имя спасения людей.
  5. Телесное второе пришествие Иисуса Христа. Часть христиан трактует второе пришествие символично, вплоть до того, что, по их мнению, это событие становится личным для каждого и происходит в душе или сердце. Фундаменталисты стоят в оппозиции к такой трактовке и ждут пришествия Иисуса к людям в материальном теле.

Исламский фундаментализм

Исламские фундаменталисты видят в шариате (религиозное право на основе Корана) краеугольный камень своей веры. Их целью является установление шариата как государственного закона. В Исламской Республике Иран и Саудовской Аравии исламским фундаменталистам удалось сделать свою идеологию государственной. Правозащитники критикуют их за жестокое обращение с женщинами и немусульманами. Например, за "преступление" быть изнасилованной саудовская женщина может быть сильно избитой вплоть до смерти ее же семьей за позор, который она принесла ей.[1][2] Неверие в Аллаха карается смертью. В 2013 году в Египте была принята Конституция, основанная на шариате (однако не все фундаменталисты признают ее таковой[3]).

Терроризм

Часть исламских фундаменталистов видят праведный путь верующего в терроризме. По их мнению, они, как верующие мусульмане, должны нести ислам по миру, например, создавая и укрепляя исламские государства, борясь с неверными и проводя военный джихад. По их трактовке Корана, убийство немусульман во имя этого - благое дело для Аллаха, которое будет после смерти вознаграждено. Самым известным результатом такой деятельности стал теракт 11 сентября.

Российские представители

Движение Православных Активистов во главе с Дмитрием Энтео

Классический фундаментализм с православным оттенком. У этого движения вы легко найдете вышеописанные общие черты от веры в непогрешимость Библии, клерикализма, "похоть и разврат захватывают наш мир", теория эволюции неверна, ибо "несовместима с православной догматикой", "православный не может быть эволюционистом" до теорий заговора[4] и обещаний погибели и вечных мук, если вы не примете "истинную веру"[5].

Прославились пикетом против теории эволюции (1, 2), где выразили свое недовольство[6] существованию широкой поддержки данного "псевдонаучного мифа".

Чеченские сепаратисты

Первоначально самопровозглашенная Чеченская республика Ичкерия была светским государством, что было прописано в ее Конституции[7]. В 1996 году в Конституцию были внесены правки, устанавливающие ислам государственной религией[8], появились шариатские суды. Наконец, ЧРИ была преобразована в Имарат Кавказ, сейчас представляющий собой сепаратистское радикально-исламское подпольное движение. Из официального релиза заявления о провозглашении Кавказского Эмирата[9]:

Мы, моджахеды, вышли сражаться с неверными не ради сражения, а для того, чтобы восстановить Шариат Аллаха на нашей земле.
после изгнания кафиров, мы должны отвоевать все исторические земли мусульман, а эти границы выходят за пределы Кавказа.
Мы скрупулезно, методично, шаг за шагом будем внедрять, укреплять на нашей земле Шариатский порядок. Установление Шариата — есть возвышение слова Аллаха, есть суть Джихада.

Чеченские сепаратисты являются наиболее известными фундаменталистами в России, считающими, что в борьбе за установление шариата и государственного примата ислама на Северном Кавказе (а после и за его границами) Аллах разрешает им убивать мирных людей (Теракт в московском метро, Теракт в Домодедово).

Религиозный фундаментализм и образование

Очевидно, что слишком много контактов с другими людьми различных мнений опасны для молодого фундаменталиста: он может изменить своим убеждениям. Во избежание этого взрослые фундаменталисты зачастую стремятся отдать молодых в специальные заведения, занимающиеся сохранением "чистоты" обучающихся и закреплением их убеждений, благодаря постоянному пребыванию в обществе себе подобных (христианский колледж Пенсаколы), либо перевести на домашнее обучение.

Атеистический фундаментализм

В атеизме отсутствуют догматы, доктрины. Таким образом, понятие "фундаментализм" не может быть корректно применен к атеизму, что впрочем не мешает некоторым критикам атеизма все равно находить фундаментализм там, где он не может быть просто по определению.

Внешние ссылки

Примечания