Православие

Материал из РациоВики
Перейти к: навигация, поиск
Православие в мире. Страны, где православие преобладает, показаны красным. Страны, где более 10 % населения составляют православные — оранжевым. Видные православные церкви за пределами этих территорий показаны красными кружками.

Православие — конфессия христианства, появившаяся в Византийской империи в XI веке в результате раскола. В настоящее время оно представлено главным образом на территориях, находившихся в сфере влияния этой империи, а именно в России, Беларуси, на Украине, в Молдове, Грузии, Румынии, Болгарии, Сербии, Черногории, Македонии, Греции и в греческой части Кипра. На территории нынешней Турции православие было почти искоренено во время владычества Османской империи, и доминирующей религией стал ислам. Вселенский патриархат в Константинополе (Стамбуле) — почти всё, что там от него осталось.

В России под православием обычно понимают Русскую православную церковь, но существуют (хотя при намного меньшем влиянии) и другие его организованные формы, не признающие, например, реформы Никона, советскую власть или отколовшиеся по Бог знает каким другим поводам. На Украине ситуация с православием ещё запутаннее, поскольку кроме раскольнических тенденций на почве разночтения догматов есть ещё и тенденции к расколу на политической почве, и сейчас самыми заметными православными церквями являются две церкви: УПЦ МП и УПЦ КП (Киевский патриархат). Как обычно, церкви, конкурирующие за одну и ту же паству, друг друга признавать не желают, зато церкви из разных стран имеют склонность друг друга признавать (см. ниже). Это подсказывает нам ответ на вопрос, Богу ли служат эти люди или чему-то вполне приземлённому.

Оформление

В древности христианская церковь была под управлением Пентархии: патриархами в Риме, Константинополе, Александрии, Антиохии и Иерусалиме. На Соборе в Халкидоне в 451 году патриархи Александрии и Антиохии откололась, три других остались в общении. Восточные патриархи полагали Папу Римского лишь первым среди равных, но сам Папа мнил себя властелином всей Церкви. Это, а также споры по поводу «символа веры», привело их ко взаимному отлучению (главным образом между Римом и Константинополем), и Патриарх Константинопольский становится первым среди равных в православном мире.

До сих пор католики и православные обвиняют противоположную сторону в расколе — шаблон, наблюдавшийся и наблюдающийся у многих сектантов во все времена.

Христианизация Восточной Европы

Ещё до раскола Византия возглавила усилия по христианизации Восточной Европы. Для тогда ещё единого славянского языка были разработаны специальные алфавиты, из которых наиболее успешной оказалась кириллица — примерно такая, на которой написана данная статья. На славянский переводятся старые книги, на нём пишутся новые. Обращённые в христианство славяне, вкупе с другими народами славянской культурной сферы (например, румынами), развили в конечном счёте то, что стало известно как церковно-славянский язык.

Болгария

Основная статья: w:Крещение Болгарии

Болгария — первая страна с преимущественно славянским населением, официально обращённая в христианство. Крещение болгар началось около 864 года и сопровождалось сильным недовольством языческой аристократии.

Русь

Основная статья: w:Крещение Руси
Святой равноапостольный князь Владимир Святославович

Во времена распространения христианства на русские земли наибольшим по площади, населению и влиянию русским государством являлась Киевская Русь.

Приняв крещение сам в порядке своего нового провизантийского курса, киевский князь Владимир Святославович вскоре отдал указ: всему некрещёному населению Киева выйти на следующий день на берег реки Почайны для свершения обряда крещения:

Если кто не придет завтра на реку — будь то богатый или бедный, или нищий или раб, — будет мне врагом[1].
Считается, что случилось это в 988 году, хотя дата оспаривается. Так, на следующий день состоялось массовое крещение киевлян-язычников[2].

Киевский митрополит Иларион признавал, что крещение в Киеве происходило по принуждению:

…никто не сопротивлялся княжескому приказу, угодному Богу, и крестились если не по собственной воле, то из страха перед приказавшим, ибо его религия была связана с властью[3].

Историки сообщают, что «собранных людей загоняли в реку и над ними поп Анастас (Анастас предал свой город и помог Владимиру захватить Херсонес, за что Владимир поручил ему крестить Русь и поставил во главе Десятинной церкви[4]) с помощью корсунского клира совершал обряд крещения. Это было трагическое зрелище. Над загнанными в воду перепуганными людьми на греческом языке провозглашались непонятные заклинания. После этого их выпускали на берег уже как христиан!»[5]. Таким способом поп Анастас обращал в новую веру неселение Киева, Новгорода, Ростова, Суздаля и других городов Киевской Руси. Те же, кто не пожелал расставаться с прежними верованиями, бежали в пустыни и леса.[2]

Московский патриархат

Усиление Великого княжества Московского, вкупе с уничтожением Киевской Руси и ослаблением Византии, привело к получению митрополитом Москвы статуса патриарха. Падение Византии в XV веке оставило Москву наиболее влиятельным центром православного мира. Оно стало государственной религией последующих форм московского государства — Царства Русского и Российской Империи, а церковь приобрела известность как Русская православная церковь.

Крах государственной религии в России и её империи настал только во время революции (1917 г.) и последовавшей гражданской войны. Церковь была не только отделена от государства, но и подвергалась гонениям. Начиная с 1990-х гг., однако, наблюдается отход от советской доктрины отделения церкви от государства. Говоря прямо, руководство РПЦ ныне погрязло в роскоши благодаря государственной поддержке.

Организация

В отличие от Римско-католической церкви, православие не имеет Верховного Руководителя Мира. Вселенский Патриарх (штаб-квартира в Фенере — районе Стамбула) по умолчанию является первым среди равных, хотя немало православных считают его еретиком благодаря слишком активной экуменической деятельности. Другие патриархи — Антиохии, Александрии, Иерусалима — неизменно греки, несмотря на то, что их церкви имеют арабские большинства.

Православную церковь не следует путать с «дохалкидонскими» церквями, а именно — Коптской православной, Армянской апостольской, Эфиопской православной, Сиро-яковитской православной и несколькими церквями в Индии, хотя, несмотря на отсутствие канонического общения, между ними есть некоторая степень сотрудничества. Хуже обстоит дело с так называемыми грекокатоликами (называемыми также «униатами»), которые признают Рим, но традиционно придерживаются православных обрядов. Отношения между этими братьями во Христе откровенно враждебные.

Православная церковь, как правило, социально и политически консервативна, если не сказать больше. Она довольно часто оказывается в уютных отношениях с диктаторами и другими правыми элементами, многие её служители причастны к ксенофобии, разжигании гомофобии и тому подобному.

См. также

Примечания

  1. Повесть временны́х лет
  2. 2,0 2,1 Рапов О. М. Русская церковь в IX — первой трети XII в. Принятие христианства. — М.: Высш. шк., 1988. — С. 397
  3. Цит. по: Русское православие: вехи истории / Науч. ред. д. и. н., проф., А. И. Клибанов. — М., 1989. — С. 18.
  4. Дулуман Е. К., Глушак А. С. Введение христианства на Руси: легенды, события, факты. — Симферополь: Таврия, 1988. — С.125-126 (рецензенты: Н. С. Гордиенко, доктор философских наук, профессор, Г. М. Николаенко, кандидат исторических наук)
  5. Дулуман Е. К., Глушак А. С. Введение христианства на Руси: легенды, события, факты. — Симферополь: Таврия, 1988. — С.130