Просмотр отдельных изменений

'Примеры '''аргумента личного откровения ''(AA305)''''': *«Я верю в Бога, поскольку мне он лично явил себя». *«Я и мой друг видели духа — и я не лжец, и не пытаюсь этим просто обратить на себя внимание. Кроме того, я не был уставшим, когда всё происходило». == Контрапологетика == == Контрапологетика == Главной проблемой личного [[откровение|откровения]] '''с точки зрения самого очевидца''' является вопрос об источнике оного, неочевидный даже для самого пережившего религиозный опыт. Объяснения, помимо мистики, могут включать в себя и работу подсознания во сне (включая так называемый "сонный паралич"), и галлюцинацию или любой другой сбой психиатрической природы в работе организма, и самовнушение, и даже намеренную инсценировку опыта, совершенную третьими лицами; и точно исключить всё вышеназванное среднестатистический человек банально неспособен. Более того: ввиду несовершенства человеческой науки на данном этапе её развития даже передовые умы человечества, пережившие личный опыт, также не смогут исключить влияние на оный каких-либо других, до сих пор неизвестных, но объяснимых рационально факторов. На основании вышесказанного, личное наблюдение не может являться достоверным доказательством. С точки зрения же '''стороннего наблюдателя''', каким-либо образом узнавшего об опыте, главной проблемой, добавляющейся к вышеописанной, является то, что откровения сугубо субъективны, и его невозможно подтвердить независимо. Человек, получивший откровение, может демонстрировать длительные изменения в характере, либо проявлять другие явные признаки того, что у него произошёл ''некий'' эмоциональный опыт, но нельзя сказать, ''что'' в действительности произошло. Кроме того, откровение никогда не содержит информацию, которой получатель не мог бы получить, и которая могла бы быть проверена, как, например, в случае времени и местонахождения следующего землетрясения, либо решений ещё нерешённых научных проблем, либо даже значение "повязки" в [[Библия|Библии]] (см. {{Библия/ссылка|b=Исход|c=13|v=16}}). Другой проблемой личного откровения является то, что многие люди, исповедующие другие религии, также обладают религиозным опытом, однако, им бог [[христианство|христианства]] не открывается. Если личный опыт в случае христианства достоин того, чтобы в него верили, тогда верить также надо мусульманам, которые утверждают о пережитом ними личном опыте об [[Аллах]]е. Более чем вероятно, этот опыт интерпретируется в согласии с религиозной информацией, полученной в детстве. Тем, кто родился в США, рос под влиянием каких-либо христианских концепций. Тем, кто родился на Среднем Востоке, вероятнее всего в детстве излагались исламские концепции. ==Логические ошибки== *[[Неоднозначность]] ([[Какой бог?]]). *[[Игры восприятия]] (Восприятие человеком иллюзии как реально произошедший случай) ==Внешние ссылки== *Страница аргумента на [[Iron Chariots]] [http://wiki.ironchariots.org/index.php?title=Personal_revelation]. *[http://gretachristina.typepad.com/greta_christinas_weblog/2010/05/i-feel-it-in-my-heart.html Почему "я чувствую его в своём сердце" является убийственным аргументом для Бога] от [http://wiki.ironchariots.org/index.php?title=Greta_Christina Греты Кристины]. ==Связанные [[Апологетическая аргументация|аргументы]]== ===Смежные аргументы=== *''AA310.'' [[Аргумент наблюдаемых чудес]] *''AA315.'' [[Аргумент личного опыта]] *''AA320.'' [[Аргумент нематериальности сознания]] *''AA325.'' [[Эмоциональное удовлетворение]] [[Category:Апологетическая аргументация]]'