Мифы о потопе существуют по всему миру

Материал из РациоВики
Перейти к: навигация, поиск

Заявление CG201:[править]

Многие культуры мира содержат мифы о потопе, что указывает на универсальность библейского повествования о потопе.

Источник[править]

  • LaHaye, Tim, and Morris, John, 1976. The Ark on Ararat, Thomas Nelson Inc, Nashville and New York.
  • Brown, Walt, n.d. 20 Questions for evolutionists. [1]

Ответы[править]

  1. Учитывая тот факт, что большинство культур размещены около водоёмов, склонных к периодическим паводкам (например, Египет и Нил), неясно, почему следует считать, что доминирование мифов, содержащих потоп, является тайной, недоступной объяснению как таковому за исключением божественного "объяснения". Большинство древних культур имели крайне ограниченные представления о размерах планеты Земля. В соответствии с ними, их небольшие территории были мирами, и если бы эти территории оказывались затопленными, то это было бы "всемирным потопом".
  2. Возможно, что мифологические события, связанные с потопом, распространялись от одной культуры к другой. То, что данные культуры разделяют миф о потопе, не в коем случае не означает, что потоп имел божественное происхождение либо его планетарные масштабы.
  3. Для любого поселения, существовавшего на континентальном побережье 12.000 лет назад потоп действительного происходил. Разница между современным уровнем моря и уровнем моря тех времён составляет 100-160 метров. Культуры, имевшие мифы о потопе, по-видимому, сохранили информацию о данном событии из их древнего прошлого, и они в этом случае владели бы некоторой культурной памятью посредством устной традиции. Нынешнее западное побережье Южной Америки, к примеру, находилось достаточно далеко от океана к началу голоцена, и люди перемещались бы на территории, которые сейчас находятся под водой. Это было препятствием в моделировании миграционных картин людей того времени, поскольку подавляющее большинство доказательств этого прибрежного мира оказалось бы под водой и, по всей видимости, они претерпели бы эрозию до неузнаваемости.
  4. Многие мифы представляют собой опыт, являющийся очевидной ассоциацией. Люди, живущие в регионах с крупными рептилиями рассказывают истории о гигантских рептилиях. Люди, живущие в районах, подверженных лесным пожарам, рассказывают об огне, достаточно большом, чтобы уничтожить мир. Люди, живущие около ледников, владеют мифами о том, что мир был покрыт льдом. Преобладание мифов о потопе не требует объяснений, поскольку люди предпочитают жить возле воды, а водные источники имеют свойство время от времени разливаться.
  5. Сопоставление мифов о потопе показывает, что они могут различаться самым существенным образом, от уничтожения мира до его создания, и от локальных масштабов до планетарных. Очень немногие мифы о потопе как уничтожении мира описывают спасение человечества на лодке. Некоторые мифы содержат положение, что люди избежали потопа, спрятавшись в гигантских деревьях, убежав на более высокие места либо, в некоторых случаях, мифы рассказывают о том, как был полностью уничтожен весь мир (например, ацтеки), либо же о том, как потоп был остановлен ещё до того, как произошли какие-либо разрушения (например, китайский миф). Если был единственный потоп, то следовало бы ожидать большее соответствие. Учитывая то, что все, кроме семьи Ноя, погибли в библейском мифе о потопе, прочие культуры были бы потомками семьи Ноя после заселения мира. Их мифология должна была быть практически тождественной.
  6. Учитывая (упомянутые выше) весомые противоречия, которыми владеют другие мифы в отношении версии Бытия, почему креационисты возятся с этим аргументом? Если буквальное понимание Бытия верно, то все прочие мифы должны быть ложными. Если они неверны, каким образом они придают веса повествованию в Бытии? И, более важно, что делает их уверенными в том, что миф о потопе в Бытии является единственно верным и не является искажённой версией мифа о потопе любой другой культуры.
  7. Мифы возникают во многих культурах. Многочисленные культуры признают существ, которые живут за счёт похищенной человеческой крови, которая часто толкуется способной сверхъестественным образом продлевать их жизнь после смерти. Почти каждая (если не практически каждая) культура владеет мифами о людях, могущих превращаться в животных либо по собственному желанию, либо при определённых обстоятельствах. Указывает ли преобладание этих мифов на то, что вампиры и оборотни действительно существуют? Кроме того, средний креационист будет отрицать идею о том, что существует множество богов, не смотря на то, что вера в пантеон богов распространена во всём мире.
  8. добавить ещё ответы

Логические ошибки, содержащиеся в данном заявлении[править]

См. также[править]

Внешние ссылки[править]

Дальнейшее чтение[править]

  • Dundes, Alan (ed.), 1988. The Flood Myth, University of California Press, Berkeley and London.

Связанные заявления[править]

Частные случаи заявления[править]