Личное откровение

Материал из РациоВики
Перейти к: навигация, поиск

Примеры аргумента личного откровения (AA305):

  • «Я верю в Бога, поскольку мне он лично явил себя».
  • «Я и мой друг видели духа — и я не лжец, и не пытаюсь этим просто обратить на себя внимание. Кроме того, я не был уставшим, когда всё происходило».

Контрапологетика[править]

С точки зрения самого очевидца главной проблемой личного откровения является вопрос о его источнике, неочевидный даже для самого пережившего религиозный опыт. Объяснения, помимо мистики, могут включать в себя:

  • Работу подсознания во сне, включая так называемый "сонный паралич"
  • Галлюцинацию, вызванную употреблением веществ, изменяющих человеческое восприятие, либо гипоксидными процессами, протекающими в головном мозге
  • Сбой в работе организма психиатрической природы, начиная от разнообразных расстройств и заканчивая серьёзными психиатрическими диагнозами
  • Самовнушение и принятие желаемого за действительное
  • Намеренную инсценировку опыта, совершенную третьими лицами

Точно исключить всё вышеназванное среднестатистический человек банально неспособен; более того, ввиду несовершенства человеческой науки на данном этапе её развития даже передовые умы человечества, пережившие личный опыт, также не смогут исключить влияние на оный каких-либо других, до сих пор неизвестных, но объяснимых рационально факторов.

С точки зрения же стороннего наблюдателя, каким-либо образом узнавшего об опыте, главной проблемой, добавляющейся к вышеописанной, является то, что откровения сугубо субъективны, и их невозможно подтвердить независимо. Человек, получивший откровение, может демонстрировать длительные изменения в характере, либо проявлять другие явные признаки того, что у него произошёл некий эмоциональный опыт, но нельзя сказать, что в действительности произошло.

Кроме того, откровение никогда не содержит информацию, которая относится не к нему или его близким лично, и могла бы быть проверена; как, например, в случае времени и местонахождения следующего землетрясения, либо решений ещё нерешённых научных проблем, либо даже значение "повязки" в Библии (см. Исход 13:16).

Другой проблемой личного откровения, является то, что многие люди, исповедующие другие религии, также обладают религиозным опытом, однако, им бог христианства не открывается. Если личный опыт в случае христианства достоин того, чтобы в него верили, тогда верить также надо мусульманам, которые утверждают о пережитом ними личном опыте об Аллахе. Более чем вероятно, этот опыт интерпретируется в согласии с религиозной информацией, полученной в детстве. Тем, кто родился в США, рос под влиянием каких-либо христианских концепций. Тем, кто родился на Среднем Востоке, вероятнее всего в детстве излагались исламские концепции.

Логические ошибки[править]

Внешние ссылки[править]

Связанные аргументы[править]

Смежные аргументы[править]