Личное откровение

Примеры аргумента личного откровения (AA305):

• «Я верю в Бога, поскольку мне он лично явил себя».
• «Я и мой друг видели духа — и я не лжец, и не пытаюсь этим просто обратить на себя внимание. Кроме того, я не был уставшим, когда всё происходило».

Контрапологетика

1) Прежде всего, следует уточнить, был ли пережит мистический опыт самим апологетом, или же он рассказывает об откровении, полученном третьим лицом.

В случае, если апологет сам является очевидцем, главной проблемой, связанной с откровением, становится вопрос о возможном источнике видений, который не на сто процентов очевиден даже для него [апологета] самого. Иными словами, даже если принять, что собеседник не лжёт, его действительно посещали видения, и его рассказ точь-в-точь передаёт увиденное, из этого всё равно не следует однозначного доказательства мистической природы произошедшего, ведь другие объективные объяснения, помимо мистики, могут включать в себя:

• Работу подсознания во сне, включая так называемый «сонный паралич»
• Галлюцинацию, вызванную употреблением веществ, изменяющих человеческое восприятие
• Гипоксидный процесс, протекающий в головном мозге
• Сбой в работе организма психиатрической природы, начиная от разнообразных расстройств и заканчивая серьёзными психиатрическими диагнозами
• Самовнушение
• Намеренную инсценировку опыта, совершенную третьими лицами

Точно исключить всё вышеназванное среднестатистический человек банально неспособен, и, как следствие, предпочтение всем вышеназванным вариантам мистической трактовки событий является лишь выдачей желаемого апологетом варианта за действительный, о чём ему и следует сообщить.

В случае же, если апологет является лишь сторонним наблюдателем, каким-либо образом узнавшим об опыте, главной проблемой является то, что откровения сугубо субъективны, и с ними нельзя ознакомиться независимо.

Иначе говоря, исходя лишь из услышанного и не имея возможности лично ознакомиться с опытом третьего лица, апологет сталкивается с проблемой коммуникации с лицом, пережившим опыт - даже изложенный в мельчайших подробностях деталей рассказ не сможет воссоздать в голове слушателя полной картины увиденного. Как следствие, конечная информация, дошедшая до апологета, становится похожей на результат детской игры «Сломанный телефон», который явно не способствует разрешению описанных в пункте выше трудностей точного установления источника переживаний.

По тем же причинам, длительные изменения в характере, либо другие явные признаки того, что у человека произошёл некий эмоциональный опыт, также не являются вескими основаниями утверждать, что в действительности произошло с тем очевидцем - впечатления от пережитого образуются у человека независимо от конкретной природы пережитого.

Наконец, самое главное: всё вышесказанное рассматривалось с допущением, что все участники событий гарантированно честны. Если же убрать это допущение, апологет, являющийся сторонним наблюдателем, легко мог быть обманут псевдоочевидцем, и исключить эту вероятность возможности нет. Как нет возможности проверить и правдивость слов самого апологета.

2) Другой проблемой личного откровения является то, что люди, исповедующие разные религии, сообщают о разных религиозных опытах. Как следствие, возникает вопрос: чем религиозный опыт представителей одной религии, которые утверждают о пережитой ими встрече со своим божеством, хуже религиозного опыта верующих в другое божество, которым также удалось пообщаться со своим предметом почитания?

Примечание: Данный контраргумент подходит лишь для дискуссий с адептами монотеистических религий, отрицающих существование других божеств. Представители политеистических религий же не найдут здесь противоречий по той причине, что зачастую их вероучения допускают существование богов других верований и пантеонов.

Логические ошибки

• Неоднозначность (Какой бог?).
• Игры восприятия (Восприятие человеком иллюзии как реально произошедший случай)

Внешние ссылки

• Страница аргумента на Iron Chariots [1].
• Почему "я чувствую его в своём сердце" является убийственным аргументом для Бога от Греты Кристины.

Связанные аргументы

Смежные аргументы

• AA310. Аргумент наблюдаемых чудес
• AA315. Аргумент личного опыта
• AA320. Аргумент нематериальности сознания
• AA325. Эмоциональное удовлетворение