Журнал фильтра злоупотреблений

Навигация по Фильтру злоупотреблений (В начало | Последние изменения фильтров | Изучение последних правок | Журнал злоупотреблений)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Подробности записи журнала 175

12:26, 1 марта 2022: 109.252.83.112 (обсуждение) вызвал срабатывание фильтра 1, выполнив действие «edit» на странице Апелляция к эмоциям. Предпринятые меры: Предупреждение. Описание фильтра: Suspicious, massive change to article (просмотреть)

Изменения, сделанные в правке

  
 
Зачастую для усиления эффекта манипуляции демагог рассказывает слушателю не про один предмет, а про два или, в редких случаях, даже про несколько, описывая их противоположными по эмоциональной окраске словами: в положительном свете преподносится выгодный демагогу предмет, в отрицательном же - соответственно, невыгодный. Применяя апелляцию к контрасту таким образом, демагог может даже не обращать внимание на фактическую идентичность предметов - разнообразие слов легко позволяет обойти это противоречие и, например, представить солдат одной армии, убивающих солдат другой как ''храбрых воинов'', а их противников, делающих абсолютно то же самое, назвать ''кровожадными головорезами''. Данное явление именуется [[Двойные стандарты|двойными стандартами]].
 
Зачастую для усиления эффекта манипуляции демагог рассказывает слушателю не про один предмет, а про два или, в редких случаях, даже про несколько, описывая их противоположными по эмоциональной окраске словами: в положительном свете преподносится выгодный демагогу предмет, в отрицательном же - соответственно, невыгодный. Применяя апелляцию к контрасту таким образом, демагог может даже не обращать внимание на фактическую идентичность предметов - разнообразие слов легко позволяет обойти это противоречие и, например, представить солдат одной армии, убивающих солдат другой как ''храбрых воинов'', а их противников, делающих абсолютно то же самое, назвать ''кровожадными головорезами''. Данное явление именуется [[Двойные стандарты|двойными стандартами]].
 +
 +
=== Апелляция к приязни или неприязни ===
 +
Не менее распространённый и такой же простой в применении метод, обращённый уже на самого слушателя.
 +
 +
Уловка подразумевает установку ассоциации между излагаемым тезисом и чем-либо общепризнанно верным или неверным, притом, что сам тезис таковым ни в коей мере не является — это явление носит название «''[[Ассоциативная ошибка]]''». После чего рассмотрение озвученной точки зрения само по себе сходит на нет: никто не возьмётся отстаивать «заведомо аморальную», согласно демагогу, либо спорить с «заведомо верной», согласно ему же, идей.
 +
 +
Приём обычно сопровождается употреблением так называемых [[:en:Snarl word#Snarl words|манипулятивных слов]], например: бог, страна, родина, народ, долг, предательство, майдан, безбожие, извращение, и им подобные.
 +
 +
Частным случаем для апелляции к данной эмоции является «''[[Закон Годвина]]''» — установка ассоциации между тезисом и Адольфом Гитлером, НДСАП и прочими тематиками и персоналиями, связанными с нацистской Германией.
 +
 +
=== Апелляция к стыду ===
 +
В отличие от предыдущего случая, когда демагог манипулирует общественным порицанием идеи оппонента, в данном случае демагог манипулирует уже общественным порицанием самого оппонента.
 +
 +
В самом простом случае, демагог напрямую обвиняет одного оппонента по действительной или надуманной причине в чём-то считающимся постыдным, тем самым принижая и его самого, и его аргументацию в глазах общественности, что является ещё одним приёмом под названием «''[[Отравление источника]]''» или же «''[[Ad hominem]]''». Далее, демагог, воспользовавшись уже упомянутым приёмом «''Ассоциативная ошибка''», безадресно обвиняет любого разделяющего позицию пристыженного в том же, в чём и был обвинён изначальный оппонент; и нежелающий быть осмеянным человек вероятнее всего откажется выступать за «опороченную» таким образом идею.
 +
 +
В более продуманном случае же, демагог посредством той же уловки «смилостивливается» уже над оппонентом, позволяя ему вовремя отказаться от своих убеждений или вообще не озвучивать их, и сохранить лицо; и чаще всего это принимает следующие две формы:
 +
 +
* «''Ну вы же не X, чтобы утверждать, что Y?''», где X — какой-либо негативный эпитет, а Y — тезис оппонента демагога
 +
* «''Ну вы же X, и понимаете, что Y?''», где X — какой-либо позитивный эпитет, а Y — тезис демагога
 +
 +
Также приём может быть применён и безадресно, превентивно отсекая желание спорить:
 +
 +
* «''Только X, будет говорить, что Y.''», где X — какой-либо негативный эпитет, а Y — тезис возможного оппонента демагога
 +
* «''Каждый X, знает, что Y.''», где X — какой-либо позитивный эпитет, а Y — тезис демагога
 +
 +
Частным случаем для апелляции к данной эмоции является приём «''[[Платье короля]]''».
 +
 +
=== Апелляция к жалости ===
 +
: ''Основная статья: [[Обращение к жалости]]''
 +
 +
При апелляции к жалости делается упор на несправедливости в отношении к кому-либо, либо на чью-то обездоленность или беспомощность, либо эти чувства затрагиваются в комплексе.
 +
 +
Преамбулой к данной апелляции является стремление человека к так называемому «''Этическому идеалу''» или же выполнению ''золотого правила этики'', которое звучит так: «''Поступай с другими так же, как хотел бы, чтобы поступили с тобой''». Разумеется, большинство людей хотело бы, чтобы любая несправедливость пресекалась, обездоленные получили необходимое, а беззащитные были бы защищены, и ничего плохого в этом нет; однако это желание не обязывает воспринимать услышанное про конкретный случай на веру, и доказательства правоты давящего на жалость всё также необходимы. «Жертва несправедливости» может оказаться преследуемой за дело, «беззащитный» — обезоруженным агрессором, а обездоленный — вообще не знать о том, что, манипулируя его положением, демагог действует лишь в собственных интересах.
 +
 +
Стоит отметить, что самый распространённый пример из этой категории, дети, затрагивает не только широкий спектр эмоций человека, но и один из базовых его инстинктов — ''инстинкт размножения и защиты потомства'', что делает этот приём ещё более действенным, чем в других случаях.
 +
 +
=== Апелляция к страху ===
 +
Преамбула данного метода — рассказ о неких негативных последствиях, которые могут произойти, если аудитория не примет точку зрения или не поступит согласно говорящему
 +
 +
Сами последствия могут быть любыми — от незначительных, навроде невозможности заполучить продающийся здесь и сейчас товар в другое время и в другом месте, до серьёзного вреда здоровью или даже жизни. Очевидно, что подобные рассказы действительно могут быть эффективны против легковерного человека ввиду наличия у всех людей желания избежать физически и эмоционально неблагоприятных последствий, и отсутствия у данного индивида привычки перепроверять полученную информацию на предмет реальности этих последствий и фактической значительности оных, если таковые реальны.
 +
 +
Частным случаем для апелляции к данной эмоции является так называемый «''[[Аргумент к силе]]''» или прямое запугивание оппонентов.
 +
 +
'''''Нота Бене:''' предупреждение о негативных последствиях, реальность и значимость которых не преувеличена и может быть проверена [[Научный метод|научным методом]], [[Логическая ошибка|демагогией]] не является, и остаётся именно предупреждением. Разумеется, '''кроме''' тех случаев, когда источником упомянутых последствий является сам говорящий или некто с ним связанный.''
 +
 +
=== Апелляция к радости ===
 +
Строго говоря, данная апелляция обращена не на радость как таковую, а на составляющие её положительные эмоции.
 +
 +
Данная манипуляция направлена на человеческое желание мира, счастья, достатка или благополучия для себя, близких, и вообще всех, и обратна апелляции к страху. Со слов демагога выходит, что для достижения вышеупомянутого, слушателю также необходимо согласиться с ним, и, как и в предыдущем случае, эти слова также не заменяют аргументацию, подтверждающую наступление позитивных последствий после выполнения требований.
 +
 +
Ещё один вариант данной апелляции подразумевает под собой предложение «закрыть глаза» на негативные стороны тезиса демагога в угоду позитивным.
 +
 +
{{cquote|''Послушай, может, тебе [киборгу] и всё равно <…> но нам, людям, не плевать! Мы чувствуем, нам больно, нам страшно. Ты должен понять это.''||| Джон Коннор, «Терминатор 2: Судный день»}}
 +
'''Апелляция к эмоциям''' (также: ''обращение к эмоциям'') — это [[логическая ошибка]], которая используется с целью повлиять на чьи-либо убеждения через воздействие на эмоции. Во время дебатов уловка как риторический приём часто оказывается эффективной в глазах публики, которая бурно реагирует на упоминание громких слов, но она не является корректным логическим аргументом, поскольку обращается к предубеждениям слушателя, а не призывает к трезвой оценке ситуации.
 +
 +
Апелляция к эмоциям часто сопровождается прочими, в чём-то похожими ошибками. Среди них: [[argumentum ad populum]] (апелляция к тому, что количество имеет значение), [[аргумент к последствиям]], [[отравление источника]], [[argumentum ad cellarium]] (аргумент к социальной безуспешности).
 +
 +
Существуют случаи, когда влияние на эмоции оправдано. Например, если требуется мотивировать людей, а не подействовать на их убеждения.<ref>См. подробнее в [http://www.fallacyfiles.org/emotiona.html Fallacy Files].</ref>
 +
 +
== Подвиды ==
 +
* '''Апелляция к эмоциональному контрасту'''
 +
* '''Апелляция к приязни или неприязни'''
 +
* '''Апелляция к стыду'''
 +
* '''[[Обращение к жалости|Апелляция к жалости]]'''
 +
* '''Апелляция к страху'''
 +
* '''Апелляция к радости'''
 +
 +
: '''''Примечание:''' Данное теоретическое разделение носит весьма условный характер. На практике же, зачастую, один эпизод апелляции к эмоциям можно отнести сразу к нескольким подвидам, и однозначного вердикта о принадлежности к какому-то конкретному вынести не представляется возможным.''
 +
 +
== Структура ==
 +
 +
=== Апелляция к эмоциональному контрасту ===
 +
Данный вид использования эмоций оппонента является одним из самых примитивных методов воздействия на эмоции, оставаясь при этом одним из самых эффективных.
 +
 +
Суть апелляции заключается в преподнесении тезиса или некоего предмета в сочетании с яркими и выделяющимися на фоне привычной речи эпитетами, подобранными в зависимости от необходимого демагогу отклика аудитории на предмет, и не отражающими положение вещей в полной мере; как следствие, при помощи данного приёма один и тот же предмет может быть преподнесён и как позитивный, и как негативный. Например, обыкновенная крапива может быть преподнесена и как ''злостный жгучий сорняк'', и как ''полезное лекарственное растение''.
 +
 +
Зачастую для усиления эффекта манипуляции демагог рассказывает слушателю не про один предмет, а про два или, в редких случаях, даже про несколько, описывая их противоположными по эмоциональной окраске словами: в положительном свете преподносится выгодный демагогу предмет, в отрицательном же — соответственно, невыгодный. Применяя апелляцию к контрасту таким образом, демагог может даже не обращать внимание на фактическую идентичность предметов — разнообразие слов легко позволяет обойти это противоречие и, например, представить солдат одной армии, убивающих солдат другой как ''храбрых воинов'', а их противников, делающих абсолютно то же самое, назвать ''кровожадными головорезами''. Данное явление именуется [[Двойные стандарты|двойными стандартами]].
  
 
=== Апелляция к приязни или неприязни ===
 
=== Апелляция к приязни или неприязни ===
  
 
В позитивном свете:
 
В позитивном свете:
* «''Материализм — это мировоззрение сильного человека, способного отказаться от духовного "костыля".''»
+
* «''Материализм — это мировоззрение сильного человека, способного отказаться от духовного „костыля“.''»
* «''Мозг — крайне сложное образование; немало людей считают, что это самый сложный объект во Вселенной. При этом мозг имеет способность заметно реорганизоваться под влиянием разных воздействий. Неужели ты думаешь, что такое величественное и хитроумное образование не способно к процессам мышления?''»
+
* «''Мозг — крайне сложное образование; немало людей считают, что это самый сложный объект во Вселенной. При этом мозг имеет способность заметно реорганизоваться под влиянием разных воздействий. Неужели ты думаешь, что такое величественное и хитроумное образование не способно к процессам мышления?''»
  
 
С применением [[Двойные стандарты|двойных стандартов]]:
 
С применением [[Двойные стандарты|двойных стандартов]]:
  
 
'''Апелляция к страху'''
 
'''Апелляция к страху'''
* «''[[Пари Паскаля|Если человек верит в Бога, а его нет — человек ничего не теряет. Но если человек не верит в Бога, а он есть — этот человек теряет всё]].''»
+
* «''[[Пари Паскаля|Если человек верит в Бога, а его нет — человек ничего не теряет. Но если человек не верит в Бога, а он есть — этот человек теряет всё]].''»
* «''В наше время частота онкологических заболеваний велика как никогда раньше. Заболевают и старики, и молодые, и даже дети, и официальная медицина ничего не может с этим сделать. Но не переживайте - всего одна таблетка этого препарата, изготавливаемого по рецептам сибирских шаманов, в день - и никакой рак вам не страшен!''»
+
* «''В наше время частота онкологических заболеваний велика как никогда раньше. Заболевают и старики, и молодые, и даже дети, и официальная медицина ничего не может с этим сделать. Но не переживайте — всего одна таблетка этого препарата, изготавливаемого по рецептам сибирских шаманов, в день — и никакой рак вам не страшен!''»
  
 
'''Апелляция к радости'''
 
'''Апелляция к радости'''
*''— Давай прокатимся на крыше электрички?<br>— Но это же опасно!<br>— Зато так круто! Клянусь, ты никогда ничего подобного не пробовал!''
+
* ''— Давай прокатимся на крыше электрички?<br>— Но это же опасно!<br>— Зато так круто! Клянусь, ты никогда ничего подобного не пробовал!''
 
* «''Вред от религии, безусловно, есть, и этого я не отрицаю. Но подумайте: [[Теистическая религия является утешением|религия является настоящим утешением]] для живущего в этом ужасном мире человека! Неужели вы хотите отобрать у него и эту крохотную отдушину?''»
 
* «''Вред от религии, безусловно, есть, и этого я не отрицаю. Но подумайте: [[Теистическая религия является утешением|религия является настоящим утешением]] для живущего в этом ужасном мире человека! Неужели вы хотите отобрать у него и эту крохотную отдушину?''»
 +
 +
== Ссылки ==
 +
* [http://evolutionwiki.org/wiki/Emotional_Appeal Статья об ошибке] на [[ЭвоВики]].
 +
 +
== Примечания ==
 +
{{примечания}}
 +
 +
[[Категория:Логические ошибки]]
 +
 +
[[en:Emotional appeal]]
  
 
== Ссылки ==
 
== Ссылки ==

Параметры действия

ПеременнаяЗначение
Число правок участника (user_editcount)
''
Имя учётной записи (user_name)
'109.252.83.112'
Группы (включая неявные) в которых состоит участник (user_groups)
[ 0 => '*' ]
ID страницы (page_id)
3108
Пространство имён страницы (page_namespace)
0
Название страницы (без пространства имён) (page_title)
'Апелляция к эмоциям'
Полное название страницы (page_prefixedtitle)
'Апелляция к эмоциям'
Действие (action)
'edit'
Описание правки (summary)
'/* Примеры */ '
Была ли правка отмечена как «малое изменение» (больше не используется) (minor_edit)
false
Вики-текст старой страницы до правки (old_wikitext)
'{{cquote|''Послушай, может, тебе [киборгу] и всё равно <…> но нам, людям, не плевать! Мы чувствуем, нам больно, нам страшно. Ты должен понять это.''||| Джон Коннор, «Терминатор 2: Судный день»}} '''Апелляция к эмоциям''' (также: ''обращение к эмоциям'') — это [[логическая ошибка]], которая используется с целью повлиять на чьи-либо убеждения через воздействие на эмоции. Во время дебатов уловка как риторический приём часто оказывается эффективной в глазах публики, которая бурно реагирует на упоминание громких слов, но она не является корректным логическим аргументом, поскольку обращается к предубеждениям слушателя, а не призывает к трезвой оценке ситуации. Апелляция к эмоциям часто сопровождается прочими, в чём-то похожими ошибками. Среди них: [[argumentum ad populum]] (апелляция к тому, что количество имеет значение), [[аргумент к последствиям]], [[отравление источника]], [[argumentum ad cellarium]] (аргумент к социальной безуспешности). Существуют случаи, когда влияние на эмоции оправдано. Например, если требуется мотивировать людей, а не подействовать на их убеждения.<ref>См. подробнее в [http://www.fallacyfiles.org/emotiona.html Fallacy Files].</ref> == Подвиды == * '''Апелляция к эмоциональному контрасту''' * '''Апелляция к приязни или неприязни''' * '''Апелляция к стыду''' * '''[[Обращение к жалости|Апелляция к жалости]]''' * '''Апелляция к страху''' * '''Апелляция к радости''' == Структура == === Апелляция к эмоциональному контрасту === Данный вид использования эмоций оппонента является одним из самых примитивных методов воздействия на эмоции, оставаясь при этом одним из самых эффективных. Суть апелляции заключается в преподнесении тезиса или некоего предмета в сочетании с яркими и выделяющимися на фоне привычной речи эпитетами, подобранными в зависимости от необходимого демагогу отклика аудитории на предмет, и не отражающими положение вещей в полной мере; как следствие, при помощи данного приёма один и тот же предмет может быть преподнесён и как позитивный, и как негативный. Например, обыкновенная крапива может быть преподнесена и как ''злостный жгучий сорняк'', и как ''полезное лекарственное растение''. Зачастую для усиления эффекта манипуляции демагог рассказывает слушателю не про один предмет, а про два или, в редких случаях, даже про несколько, описывая их противоположными по эмоциональной окраске словами: в положительном свете преподносится выгодный демагогу предмет, в отрицательном же - соответственно, невыгодный. Применяя апелляцию к контрасту таким образом, демагог может даже не обращать внимание на фактическую идентичность предметов - разнообразие слов легко позволяет обойти это противоречие и, например, представить солдат одной армии, убивающих солдат другой как ''храбрых воинов'', а их противников, делающих абсолютно то же самое, назвать ''кровожадными головорезами''. Данное явление именуется [[Двойные стандарты|двойными стандартами]]. === Апелляция к приязни или неприязни === Не менее распространённый и такой же простой в применении метод, обращённый уже на самого слушателя. Уловка подразумевает установку ассоциации между излагаемым тезисом и чем-либо общепризнанно верным или неверным, притом, что сам тезис таковым ни в коей мере не является — это явление носит название «''[[Ассоциативная ошибка]]''». После чего рассмотрение озвученной точки зрения само по себе сходит на нет: никто не возьмётся отстаивать «заведомо аморальную», согласно демагогу, либо спорить с «заведомо верной», согласно ему же, идей. Приём обычно сопровождается употреблением так называемых [[:en:Snarl word#Snarl words|манипулятивных слов]], например: бог, страна, родина, народ, долг, предательство, майдан, безбожие, извращение, и им подобные. Частным случаем для апелляции к данной эмоции является «''[[Закон Годвина]]''» — установка ассоциации между тезисом и Адольфом Гитлером, НДСАП и прочими тематиками и персоналиями, связанными с нацистской Германией. === Апелляция к стыду === В отличие от предыдущего случая, когда демагог манипулирует общественным порицанием идеи оппонента, в данном случае демагог манипулирует уже общественным порицанием самого оппонента. В самом простом случае, демагог напрямую обвиняет одного оппонента по действительной или надуманной причине в чём-то считающимся постыдным, тем самым принижая и его самого, и его аргументацию в глазах общественности, что является ещё одним приёмом под названием «''[[Отравление источника]]''» или же «''[[Ad hominem]]''». Далее, демагог, воспользовавшись уже упомянутым приёмом «''Ассоциативная ошибка''», безадресно обвиняет любого разделяющего позицию пристыженного в том же, в чём и был обвинён изначальный оппонент; и нежелающий быть осмеянным человек вероятнее всего откажется выступать за «опороченную» таким образом идею. В более продуманном случае же, демагог посредством той же уловки «смилостивливается» уже над оппонентом, позволяя ему вовремя отказаться от своих убеждений или вообще не озвучивать их, и сохранить лицо; и чаще всего это принимает следующие две формы: * «''Ну вы же не X, чтобы утверждать, что Y?''», где X — какой-либо негативный эпитет, а Y — тезис оппонента демагога * «''Ну вы же X, и понимаете, что Y?''», где X — какой-либо позитивный эпитет, а Y — тезис демагога Также приём может быть применён и безадресно, превентивно отсекая желание спорить: * «''Только X, будет говорить, что Y.''», где X — какой-либо негативный эпитет, а Y — тезис возможного оппонента демагога * «''Каждый X, знает, что Y.''», где X — какой-либо позитивный эпитет, а Y — тезис демагога Частным случаем для апелляции к данной эмоции является приём «''[[Платье короля]]''». === Апелляция к жалости === : ''Основная статья: [[Обращение к жалости]]'' При апелляции к жалости делается упор на несправедливости в отношении к кому-либо, либо на чью-то обездоленность или беспомощность, либо эти чувства затрагиваются в комплексе. Преамбулой к данной апелляции является стремление человека к так называемому «''Этическому идеалу''» или же выполнению ''золотого правила этики'', которое звучит так: «''Поступай с другими так же, как хотел бы, чтобы поступили с тобой''». Разумеется, большинство людей хотело бы, чтобы любая несправедливость пресекалась, обездоленные получили необходимое, а беззащитные были бы защищены, и ничего плохого в этом нет; однако это желание не обязывает воспринимать услышанное про конкретный случай на веру, и доказательства правоты давящего на жалость всё также необходимы. «Жертва несправедливости» может оказаться преследуемой за дело, «беззащитный» — обезоруженным агрессором, а обездоленный — вообще не знать о том, что, манипулируя его положением, демагог действует лишь в собственных интересах. Стоит отметить, что самый распространённый пример из этой категории, дети, затрагивает не только широкий спектр эмоций человека, но и один из базовых его инстинктов — ''инстинкт размножения и защиты потомства'', что делает этот приём ещё более действенным, чем в других случаях. === Апелляция к страху === Преамбула данного метода — рассказ о неких негативных последствиях, которые могут произойти, если аудитория не примет точку зрения или не поступит согласно говорящему Сами последствия могут быть любыми — от незначительных, навроде невозможности заполучить продающийся здесь и сейчас товар в другое время и в другом месте, до серьёзного вреда здоровью или даже жизни. Очевидно, что подобные рассказы действительно могут быть эффективны против легковерного человека ввиду наличия у всех людей желания избежать физически и эмоционально неблагоприятных последствий, и отсутствия у данного индивида привычки перепроверять полученную информацию на предмет реальности этих последствий и фактической значительности оных, если таковые реальны. Частным случаем для апелляции к данной эмоции является так называемый «''[[Аргумент к силе]]''» или прямое запугивание оппонентов. '''''Нота Бене:''' предупреждение о негативных последствиях, реальность и значимость которых не преувеличена и может быть проверена [[Научный метод|научным методом]], [[Логическая ошибка|демагогией]] не является, и остаётся именно предупреждением. Разумеется, '''кроме''' тех случаев, когда источником упомянутых последствий является сам говорящий или некто с ним связанный.'' === Апелляция к радости === Строго говоря, данная апелляция обращена не на радость как таковую, а на составляющие её положительные эмоции. Данная манипуляция направлена на человеческое желание мира, счастья, достатка или благополучия для себя, близких, и вообще всех, и обратна апелляции к страху. Со слов демагога выходит, что для достижения вышеупомянутого, слушателю также необходимо согласиться с ним, и, как и в предыдущем случае, эти слова также не заменяют аргументацию, подтверждающую наступление позитивных последствий после выполнения требований. Ещё один вариант данной апелляции подразумевает под собой предложение «закрыть глаза» на негативные стороны тезиса демагога в угоду позитивным. == Примеры == '''Апелляция к эмоциональному контрасту''' В негативном свете: * «''Материализм — это уродливое мировоззрение, в котором у человека нет воли.''» * «''Ты видел головной мозг? Это трясущееся желе в форме грецкого ореха. Ты этим думаешь и мыслишь?''» В позитивном свете: * «''Материализм — это мировоззрение сильного человека, способного отказаться от духовного "костыля".''» * «''Мозг — крайне сложное образование; немало людей считают, что это самый сложный объект во Вселенной. При этом мозг имеет способность заметно реорганизоваться под влиянием разных воздействий. Неужели ты думаешь, что такое величественное и хитроумное образование не способно к процессам мышления?''» С применением [[Двойные стандарты|двойных стандартов]]: * «''Люди, воюющие против правительственных сил [дружественной нам страны] А — террористы и сепаратисты, идущие против конституционного порядка узурпаторы власти. Люди, воюющие против тиранов, удерживающих власть в [враждебной нам стране] Б — партизаны и герои, не побоявшиеся восстать против кровавого режима и освободить народ.''» * «''Я победил соперника за счёт своих сил, умений и навыков, находящихся на недосягаемом ему уровне, и исход матча был предрешён заранее. В предыдущей встрече, закончившейся в его пользу, ему просто повезло.''» '''Апелляция к приязни и неприязни''' Апелляция к приязни: * «''Наши мудрые предки [[Апелляция к традиции|веками жили по этим обычаям]].''» * «''Родина нуждается в тебе. Это твой почётный долг.''» Апелляция к неприязни: * «''Вы что, [[Вы просто хотите согрешить|отрицающий мораль циник]]?''» * «''Только фашист может выдвигать такие взгляды!''» '''Апелляция к стыду''' * «''Этот человек утверждает, что его далёкие предки были мартышками. Неудивительно; судя по его эволюционистским взглядам, он абсолютно прав.''» * «''Каждый образованный человек наверняка найдёт само собой разумеющейся мысль, которой я сейчас хочу с вами поделиться.''» '''Апелляция к страху''' * «''[[Пари Паскаля|Если человек верит в Бога, а его нет — человек ничего не теряет. Но если человек не верит в Бога, а он есть — этот человек теряет всё]].''» * «''В наше время частота онкологических заболеваний велика как никогда раньше. Заболевают и старики, и молодые, и даже дети, и официальная медицина ничего не может с этим сделать. Но не переживайте - всего одна таблетка этого препарата, изготавливаемого по рецептам сибирских шаманов, в день - и никакой рак вам не страшен!''» '''Апелляция к радости''' *''— Давай прокатимся на крыше электрички?<br>— Но это же опасно!<br>— Зато так круто! Клянусь, ты никогда ничего подобного не пробовал!'' * «''Вред от религии, безусловно, есть, и этого я не отрицаю. Но подумайте: [[Теистическая религия является утешением|религия является настоящим утешением]] для живущего в этом ужасном мире человека! Неужели вы хотите отобрать у него и эту крохотную отдушину?''» == Ссылки == * [http://evolutionwiki.org/wiki/Emotional_Appeal Статья об ошибке] на [[ЭвоВики]]. == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Логические ошибки]] [[en:Emotional appeal]]'
Вики-текст новой страницы после правки (new_wikitext)
'{{cquote|''Послушай, может, тебе [киборгу] и всё равно <…> но нам, людям, не плевать! Мы чувствуем, нам больно, нам страшно. Ты должен понять это.''||| Джон Коннор, «Терминатор 2: Судный день»}} '''Апелляция к эмоциям''' (также: ''обращение к эмоциям'') — это [[логическая ошибка]], которая используется с целью повлиять на чьи-либо убеждения через воздействие на эмоции. Во время дебатов уловка как риторический приём часто оказывается эффективной в глазах публики, которая бурно реагирует на упоминание громких слов, но она не является корректным логическим аргументом, поскольку обращается к предубеждениям слушателя, а не призывает к трезвой оценке ситуации. Апелляция к эмоциям часто сопровождается прочими, в чём-то похожими ошибками. Среди них: [[argumentum ad populum]] (апелляция к тому, что количество имеет значение), [[аргумент к последствиям]], [[отравление источника]], [[argumentum ad cellarium]] (аргумент к социальной безуспешности). Существуют случаи, когда влияние на эмоции оправдано. Например, если требуется мотивировать людей, а не подействовать на их убеждения.<ref>См. подробнее в [http://www.fallacyfiles.org/emotiona.html Fallacy Files].</ref> == Подвиды == * '''Апелляция к эмоциональному контрасту''' * '''Апелляция к приязни или неприязни''' * '''Апелляция к стыду''' * '''[[Обращение к жалости|Апелляция к жалости]]''' * '''Апелляция к страху''' * '''Апелляция к радости''' == Структура == === Апелляция к эмоциональному контрасту === Данный вид использования эмоций оппонента является одним из самых примитивных методов воздействия на эмоции, оставаясь при этом одним из самых эффективных. Суть апелляции заключается в преподнесении тезиса или некоего предмета в сочетании с яркими и выделяющимися на фоне привычной речи эпитетами, подобранными в зависимости от необходимого демагогу отклика аудитории на предмет, и не отражающими положение вещей в полной мере; как следствие, при помощи данного приёма один и тот же предмет может быть преподнесён и как позитивный, и как негативный. Например, обыкновенная крапива может быть преподнесена и как ''злостный жгучий сорняк'', и как ''полезное лекарственное растение''. Зачастую для усиления эффекта манипуляции демагог рассказывает слушателю не про один предмет, а про два или, в редких случаях, даже про несколько, описывая их противоположными по эмоциональной окраске словами: в положительном свете преподносится выгодный демагогу предмет, в отрицательном же - соответственно, невыгодный. Применяя апелляцию к контрасту таким образом, демагог может даже не обращать внимание на фактическую идентичность предметов - разнообразие слов легко позволяет обойти это противоречие и, например, представить солдат одной армии, убивающих солдат другой как ''храбрых воинов'', а их противников, делающих абсолютно то же самое, назвать ''кровожадными головорезами''. Данное явление именуется [[Двойные стандарты|двойными стандартами]]. === Апелляция к приязни или неприязни === Не менее распространённый и такой же простой в применении метод, обращённый уже на самого слушателя. Уловка подразумевает установку ассоциации между излагаемым тезисом и чем-либо общепризнанно верным или неверным, притом, что сам тезис таковым ни в коей мере не является — это явление носит название «''[[Ассоциативная ошибка]]''». После чего рассмотрение озвученной точки зрения само по себе сходит на нет: никто не возьмётся отстаивать «заведомо аморальную», согласно демагогу, либо спорить с «заведомо верной», согласно ему же, идей. Приём обычно сопровождается употреблением так называемых [[:en:Snarl word#Snarl words|манипулятивных слов]], например: бог, страна, родина, народ, долг, предательство, майдан, безбожие, извращение, и им подобные. Частным случаем для апелляции к данной эмоции является «''[[Закон Годвина]]''» — установка ассоциации между тезисом и Адольфом Гитлером, НДСАП и прочими тематиками и персоналиями, связанными с нацистской Германией. === Апелляция к стыду === В отличие от предыдущего случая, когда демагог манипулирует общественным порицанием идеи оппонента, в данном случае демагог манипулирует уже общественным порицанием самого оппонента. В самом простом случае, демагог напрямую обвиняет одного оппонента по действительной или надуманной причине в чём-то считающимся постыдным, тем самым принижая и его самого, и его аргументацию в глазах общественности, что является ещё одним приёмом под названием «''[[Отравление источника]]''» или же «''[[Ad hominem]]''». Далее, демагог, воспользовавшись уже упомянутым приёмом «''Ассоциативная ошибка''», безадресно обвиняет любого разделяющего позицию пристыженного в том же, в чём и был обвинён изначальный оппонент; и нежелающий быть осмеянным человек вероятнее всего откажется выступать за «опороченную» таким образом идею. В более продуманном случае же, демагог посредством той же уловки «смилостивливается» уже над оппонентом, позволяя ему вовремя отказаться от своих убеждений или вообще не озвучивать их, и сохранить лицо; и чаще всего это принимает следующие две формы: * «''Ну вы же не X, чтобы утверждать, что Y?''», где X — какой-либо негативный эпитет, а Y — тезис оппонента демагога * «''Ну вы же X, и понимаете, что Y?''», где X — какой-либо позитивный эпитет, а Y — тезис демагога Также приём может быть применён и безадресно, превентивно отсекая желание спорить: * «''Только X, будет говорить, что Y.''», где X — какой-либо негативный эпитет, а Y — тезис возможного оппонента демагога * «''Каждый X, знает, что Y.''», где X — какой-либо позитивный эпитет, а Y — тезис демагога Частным случаем для апелляции к данной эмоции является приём «''[[Платье короля]]''». === Апелляция к жалости === : ''Основная статья: [[Обращение к жалости]]'' При апелляции к жалости делается упор на несправедливости в отношении к кому-либо, либо на чью-то обездоленность или беспомощность, либо эти чувства затрагиваются в комплексе. Преамбулой к данной апелляции является стремление человека к так называемому «''Этическому идеалу''» или же выполнению ''золотого правила этики'', которое звучит так: «''Поступай с другими так же, как хотел бы, чтобы поступили с тобой''». Разумеется, большинство людей хотело бы, чтобы любая несправедливость пресекалась, обездоленные получили необходимое, а беззащитные были бы защищены, и ничего плохого в этом нет; однако это желание не обязывает воспринимать услышанное про конкретный случай на веру, и доказательства правоты давящего на жалость всё также необходимы. «Жертва несправедливости» может оказаться преследуемой за дело, «беззащитный» — обезоруженным агрессором, а обездоленный — вообще не знать о том, что, манипулируя его положением, демагог действует лишь в собственных интересах. Стоит отметить, что самый распространённый пример из этой категории, дети, затрагивает не только широкий спектр эмоций человека, но и один из базовых его инстинктов — ''инстинкт размножения и защиты потомства'', что делает этот приём ещё более действенным, чем в других случаях. === Апелляция к страху === Преамбула данного метода — рассказ о неких негативных последствиях, которые могут произойти, если аудитория не примет точку зрения или не поступит согласно говорящему Сами последствия могут быть любыми — от незначительных, навроде невозможности заполучить продающийся здесь и сейчас товар в другое время и в другом месте, до серьёзного вреда здоровью или даже жизни. Очевидно, что подобные рассказы действительно могут быть эффективны против легковерного человека ввиду наличия у всех людей желания избежать физически и эмоционально неблагоприятных последствий, и отсутствия у данного индивида привычки перепроверять полученную информацию на предмет реальности этих последствий и фактической значительности оных, если таковые реальны. Частным случаем для апелляции к данной эмоции является так называемый «''[[Аргумент к силе]]''» или прямое запугивание оппонентов. '''''Нота Бене:''' предупреждение о негативных последствиях, реальность и значимость которых не преувеличена и может быть проверена [[Научный метод|научным методом]], [[Логическая ошибка|демагогией]] не является, и остаётся именно предупреждением. Разумеется, '''кроме''' тех случаев, когда источником упомянутых последствий является сам говорящий или некто с ним связанный.'' === Апелляция к радости === Строго говоря, данная апелляция обращена не на радость как таковую, а на составляющие её положительные эмоции. Данная манипуляция направлена на человеческое желание мира, счастья, достатка или благополучия для себя, близких, и вообще всех, и обратна апелляции к страху. Со слов демагога выходит, что для достижения вышеупомянутого, слушателю также необходимо согласиться с ним, и, как и в предыдущем случае, эти слова также не заменяют аргументацию, подтверждающую наступление позитивных последствий после выполнения требований. Ещё один вариант данной апелляции подразумевает под собой предложение «закрыть глаза» на негативные стороны тезиса демагога в угоду позитивным. {{cquote|''Послушай, может, тебе [киборгу] и всё равно <…> но нам, людям, не плевать! Мы чувствуем, нам больно, нам страшно. Ты должен понять это.''||| Джон Коннор, «Терминатор 2: Судный день»}} '''Апелляция к эмоциям''' (также: ''обращение к эмоциям'') — это [[логическая ошибка]], которая используется с целью повлиять на чьи-либо убеждения через воздействие на эмоции. Во время дебатов уловка как риторический приём часто оказывается эффективной в глазах публики, которая бурно реагирует на упоминание громких слов, но она не является корректным логическим аргументом, поскольку обращается к предубеждениям слушателя, а не призывает к трезвой оценке ситуации. Апелляция к эмоциям часто сопровождается прочими, в чём-то похожими ошибками. Среди них: [[argumentum ad populum]] (апелляция к тому, что количество имеет значение), [[аргумент к последствиям]], [[отравление источника]], [[argumentum ad cellarium]] (аргумент к социальной безуспешности). Существуют случаи, когда влияние на эмоции оправдано. Например, если требуется мотивировать людей, а не подействовать на их убеждения.<ref>См. подробнее в [http://www.fallacyfiles.org/emotiona.html Fallacy Files].</ref> == Подвиды == * '''Апелляция к эмоциональному контрасту''' * '''Апелляция к приязни или неприязни''' * '''Апелляция к стыду''' * '''[[Обращение к жалости|Апелляция к жалости]]''' * '''Апелляция к страху''' * '''Апелляция к радости''' : '''''Примечание:''' Данное теоретическое разделение носит весьма условный характер. На практике же, зачастую, один эпизод апелляции к эмоциям можно отнести сразу к нескольким подвидам, и однозначного вердикта о принадлежности к какому-то конкретному вынести не представляется возможным.'' == Структура == === Апелляция к эмоциональному контрасту === Данный вид использования эмоций оппонента является одним из самых примитивных методов воздействия на эмоции, оставаясь при этом одним из самых эффективных. Суть апелляции заключается в преподнесении тезиса или некоего предмета в сочетании с яркими и выделяющимися на фоне привычной речи эпитетами, подобранными в зависимости от необходимого демагогу отклика аудитории на предмет, и не отражающими положение вещей в полной мере; как следствие, при помощи данного приёма один и тот же предмет может быть преподнесён и как позитивный, и как негативный. Например, обыкновенная крапива может быть преподнесена и как ''злостный жгучий сорняк'', и как ''полезное лекарственное растение''. Зачастую для усиления эффекта манипуляции демагог рассказывает слушателю не про один предмет, а про два или, в редких случаях, даже про несколько, описывая их противоположными по эмоциональной окраске словами: в положительном свете преподносится выгодный демагогу предмет, в отрицательном же — соответственно, невыгодный. Применяя апелляцию к контрасту таким образом, демагог может даже не обращать внимание на фактическую идентичность предметов — разнообразие слов легко позволяет обойти это противоречие и, например, представить солдат одной армии, убивающих солдат другой как ''храбрых воинов'', а их противников, делающих абсолютно то же самое, назвать ''кровожадными головорезами''. Данное явление именуется [[Двойные стандарты|двойными стандартами]]. === Апелляция к приязни или неприязни === Не менее распространённый и такой же простой в применении метод, обращённый уже на самого слушателя. Уловка подразумевает установку ассоциации между излагаемым тезисом и чем-либо общепризнанно верным или неверным, притом, что сам тезис таковым ни в коей мере не является — это явление носит название «''[[Ассоциативная ошибка]]''». После чего рассмотрение озвученной точки зрения само по себе сходит на нет: никто не возьмётся отстаивать «заведомо аморальную», согласно демагогу, либо спорить с «заведомо верной», согласно ему же, идей. Приём обычно сопровождается употреблением так называемых [[:en:Snarl word#Snarl words|манипулятивных слов]], например: бог, страна, родина, народ, долг, предательство, майдан, безбожие, извращение, и им подобные. Частным случаем для апелляции к данной эмоции является «''[[Закон Годвина]]''» — установка ассоциации между тезисом и Адольфом Гитлером, НДСАП и прочими тематиками и персоналиями, связанными с нацистской Германией. === Апелляция к стыду === В отличие от предыдущего случая, когда демагог манипулирует общественным порицанием идеи оппонента, в данном случае демагог манипулирует уже общественным порицанием самого оппонента. В самом простом случае, демагог напрямую обвиняет одного оппонента по действительной или надуманной причине в чём-то считающимся постыдным, тем самым принижая и его самого, и его аргументацию в глазах общественности, что является ещё одним приёмом под названием «''[[Отравление источника]]''» или же «''[[Ad hominem]]''». Далее, демагог, воспользовавшись уже упомянутым приёмом «''Ассоциативная ошибка''», безадресно обвиняет любого разделяющего позицию пристыженного в том же, в чём и был обвинён изначальный оппонент; и нежелающий быть осмеянным человек вероятнее всего откажется выступать за «опороченную» таким образом идею. В более продуманном случае же, демагог посредством той же уловки «смилостивливается» уже над оппонентом, позволяя ему вовремя отказаться от своих убеждений или вообще не озвучивать их, и сохранить лицо; и чаще всего это принимает следующие две формы: * «''Ну вы же не X, чтобы утверждать, что Y?''», где X — какой-либо негативный эпитет, а Y — тезис оппонента демагога * «''Ну вы же X, и понимаете, что Y?''», где X — какой-либо позитивный эпитет, а Y — тезис демагога Также приём может быть применён и безадресно, превентивно отсекая желание спорить: * «''Только X, будет говорить, что Y.''», где X — какой-либо негативный эпитет, а Y — тезис возможного оппонента демагога * «''Каждый X, знает, что Y.''», где X — какой-либо позитивный эпитет, а Y — тезис демагога Частным случаем для апелляции к данной эмоции является приём «''[[Платье короля]]''». === Апелляция к жалости === : ''Основная статья: [[Обращение к жалости]]'' При апелляции к жалости делается упор на несправедливости в отношении к кому-либо, либо на чью-то обездоленность или беспомощность, либо эти чувства затрагиваются в комплексе. Преамбулой к данной апелляции является стремление человека к так называемому «''Этическому идеалу''» или же выполнению ''золотого правила этики'', которое звучит так: «''Поступай с другими так же, как хотел бы, чтобы поступили с тобой''». Разумеется, большинство людей хотело бы, чтобы любая несправедливость пресекалась, обездоленные получили необходимое, а беззащитные были бы защищены, и ничего плохого в этом нет; однако это желание не обязывает воспринимать услышанное про конкретный случай на веру, и доказательства правоты давящего на жалость всё также необходимы. «Жертва несправедливости» может оказаться преследуемой за дело, «беззащитный» — обезоруженным агрессором, а обездоленный — вообще не знать о том, что, манипулируя его положением, демагог действует лишь в собственных интересах. Стоит отметить, что самый распространённый пример из этой категории, дети, затрагивает не только широкий спектр эмоций человека, но и один из базовых его инстинктов — ''инстинкт размножения и защиты потомства'', что делает этот приём ещё более действенным, чем в других случаях. === Апелляция к страху === Преамбула данного метода — рассказ о неких негативных последствиях, которые могут произойти, если аудитория не примет точку зрения или не поступит согласно говорящему Сами последствия могут быть любыми — от незначительных, навроде невозможности заполучить продающийся здесь и сейчас товар в другое время и в другом месте, до серьёзного вреда здоровью или даже жизни. Очевидно, что подобные рассказы действительно могут быть эффективны против легковерного человека ввиду наличия у всех людей желания избежать физически и эмоционально неблагоприятных последствий, и отсутствия у данного индивида привычки перепроверять полученную информацию на предмет реальности этих последствий и фактической значительности оных, если таковые реальны. Частным случаем для апелляции к данной эмоции является так называемый «''[[Аргумент к силе]]''» или прямое запугивание оппонентов. '''''Нота Бене:''' предупреждение о негативных последствиях, реальность и значимость которых не преувеличена и может быть проверена [[Научный метод|научным методом]], [[Логическая ошибка|демагогией]] не является, и остаётся именно предупреждением. Разумеется, '''кроме''' тех случаев, когда источником упомянутых последствий является сам говорящий или некто с ним связанный.'' === Апелляция к радости === Строго говоря, данная апелляция обращена не на радость как таковую, а на составляющие её положительные эмоции. Данная манипуляция направлена на человеческое желание мира, счастья, достатка или благополучия для себя, близких, и вообще всех, и обратна апелляции к страху. Со слов демагога выходит, что для достижения вышеупомянутого, слушателю также необходимо согласиться с ним, и, как и в предыдущем случае, эти слова также не заменяют аргументацию, подтверждающую наступление позитивных последствий после выполнения требований. Ещё один вариант данной апелляции подразумевает под собой предложение «закрыть глаза» на негативные стороны тезиса демагога в угоду позитивным. == Примеры == '''Апелляция к эмоциональному контрасту''' В негативном свете: * «''Материализм — это уродливое мировоззрение, в котором у человека нет воли.''» * «''Ты видел головной мозг? Это трясущееся желе в форме грецкого ореха. Ты этим думаешь и мыслишь?''» В позитивном свете: * «''Материализм — это мировоззрение сильного человека, способного отказаться от духовного „костыля“.''» * «''Мозг — крайне сложное образование; немало людей считают, что это самый сложный объект во Вселенной. При этом мозг имеет способность заметно реорганизоваться под влиянием разных воздействий. Неужели ты думаешь, что такое величественное и хитроумное образование не способно к процессам мышления?''» С применением [[Двойные стандарты|двойных стандартов]]: * «''Люди, воюющие против правительственных сил [дружественной нам страны] А — террористы и сепаратисты, идущие против конституционного порядка узурпаторы власти. Люди, воюющие против тиранов, удерживающих власть в [враждебной нам стране] Б — партизаны и герои, не побоявшиеся восстать против кровавого режима и освободить народ.''» * «''Я победил соперника за счёт своих сил, умений и навыков, находящихся на недосягаемом ему уровне, и исход матча был предрешён заранее. В предыдущей встрече, закончившейся в его пользу, ему просто повезло.''» '''Апелляция к приязни и неприязни''' Апелляция к приязни: * «''Наши мудрые предки [[Апелляция к традиции|веками жили по этим обычаям]].''» * «''Родина нуждается в тебе. Это твой почётный долг.''» Апелляция к неприязни: * «''Вы что, [[Вы просто хотите согрешить|отрицающий мораль циник]]?''» * «''Только фашист может выдвигать такие взгляды!''» '''Апелляция к стыду''' * «''Этот человек утверждает, что его далёкие предки были мартышками. Неудивительно; судя по его эволюционистским взглядам, он абсолютно прав.''» * «''Каждый образованный человек наверняка найдёт само собой разумеющейся мысль, которой я сейчас хочу с вами поделиться.''» '''Апелляция к страху''' * «''[[Пари Паскаля|Если человек верит в Бога, а его нет — человек ничего не теряет. Но если человек не верит в Бога, а он есть — этот человек теряет всё]].''» * «''В наше время частота онкологических заболеваний велика как никогда раньше. Заболевают и старики, и молодые, и даже дети, и официальная медицина ничего не может с этим сделать. Но не переживайте — всего одна таблетка этого препарата, изготавливаемого по рецептам сибирских шаманов, в день — и никакой рак вам не страшен!''» '''Апелляция к радости''' * ''— Давай прокатимся на крыше электрички?<br>— Но это же опасно!<br>— Зато так круто! Клянусь, ты никогда ничего подобного не пробовал!'' * «''Вред от религии, безусловно, есть, и этого я не отрицаю. Но подумайте: [[Теистическая религия является утешением|религия является настоящим утешением]] для живущего в этом ужасном мире человека! Неужели вы хотите отобрать у него и эту крохотную отдушину?''» == Ссылки == * [http://evolutionwiki.org/wiki/Emotional_Appeal Статья об ошибке] на [[ЭвоВики]]. == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Логические ошибки]] [[en:Emotional appeal]] == Ссылки == * [http://evolutionwiki.org/wiki/Emotional_Appeal Статья об ошибке] на [[ЭвоВики]]. == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Логические ошибки]] [[en:Emotional appeal]]'
Унифицированная разница изменений правки (edit_diff)
'@@ -73,6 +73,83 @@ Ещё один вариант данной апелляции подразумевает под собой предложение «закрыть глаза» на негативные стороны тезиса демагога в угоду позитивным. +{{cquote|''Послушай, может, тебе [киборгу] и всё равно <…> но нам, людям, не плевать! Мы чувствуем, нам больно, нам страшно. Ты должен понять это.''||| Джон Коннор, «Терминатор 2: Судный день»}} +'''Апелляция к эмоциям''' (также: ''обращение к эмоциям'') — это [[логическая ошибка]], которая используется с целью повлиять на чьи-либо убеждения через воздействие на эмоции. Во время дебатов уловка как риторический приём часто оказывается эффективной в глазах публики, которая бурно реагирует на упоминание громких слов, но она не является корректным логическим аргументом, поскольку обращается к предубеждениям слушателя, а не призывает к трезвой оценке ситуации. + +Апелляция к эмоциям часто сопровождается прочими, в чём-то похожими ошибками. Среди них: [[argumentum ad populum]] (апелляция к тому, что количество имеет значение), [[аргумент к последствиям]], [[отравление источника]], [[argumentum ad cellarium]] (аргумент к социальной безуспешности). + +Существуют случаи, когда влияние на эмоции оправдано. Например, если требуется мотивировать людей, а не подействовать на их убеждения.<ref>См. подробнее в [http://www.fallacyfiles.org/emotiona.html Fallacy Files].</ref> + +== Подвиды == +* '''Апелляция к эмоциональному контрасту''' +* '''Апелляция к приязни или неприязни''' +* '''Апелляция к стыду''' +* '''[[Обращение к жалости|Апелляция к жалости]]''' +* '''Апелляция к страху''' +* '''Апелляция к радости''' + +: '''''Примечание:''' Данное теоретическое разделение носит весьма условный характер. На практике же, зачастую, один эпизод апелляции к эмоциям можно отнести сразу к нескольким подвидам, и однозначного вердикта о принадлежности к какому-то конкретному вынести не представляется возможным.'' + +== Структура == + +=== Апелляция к эмоциональному контрасту === +Данный вид использования эмоций оппонента является одним из самых примитивных методов воздействия на эмоции, оставаясь при этом одним из самых эффективных. + +Суть апелляции заключается в преподнесении тезиса или некоего предмета в сочетании с яркими и выделяющимися на фоне привычной речи эпитетами, подобранными в зависимости от необходимого демагогу отклика аудитории на предмет, и не отражающими положение вещей в полной мере; как следствие, при помощи данного приёма один и тот же предмет может быть преподнесён и как позитивный, и как негативный. Например, обыкновенная крапива может быть преподнесена и как ''злостный жгучий сорняк'', и как ''полезное лекарственное растение''. + +Зачастую для усиления эффекта манипуляции демагог рассказывает слушателю не про один предмет, а про два или, в редких случаях, даже про несколько, описывая их противоположными по эмоциональной окраске словами: в положительном свете преподносится выгодный демагогу предмет, в отрицательном же — соответственно, невыгодный. Применяя апелляцию к контрасту таким образом, демагог может даже не обращать внимание на фактическую идентичность предметов — разнообразие слов легко позволяет обойти это противоречие и, например, представить солдат одной армии, убивающих солдат другой как ''храбрых воинов'', а их противников, делающих абсолютно то же самое, назвать ''кровожадными головорезами''. Данное явление именуется [[Двойные стандарты|двойными стандартами]]. + +=== Апелляция к приязни или неприязни === +Не менее распространённый и такой же простой в применении метод, обращённый уже на самого слушателя. + +Уловка подразумевает установку ассоциации между излагаемым тезисом и чем-либо общепризнанно верным или неверным, притом, что сам тезис таковым ни в коей мере не является — это явление носит название «''[[Ассоциативная ошибка]]''». После чего рассмотрение озвученной точки зрения само по себе сходит на нет: никто не возьмётся отстаивать «заведомо аморальную», согласно демагогу, либо спорить с «заведомо верной», согласно ему же, идей. + +Приём обычно сопровождается употреблением так называемых [[:en:Snarl word#Snarl words|манипулятивных слов]], например: бог, страна, родина, народ, долг, предательство, майдан, безбожие, извращение, и им подобные. + +Частным случаем для апелляции к данной эмоции является «''[[Закон Годвина]]''» — установка ассоциации между тезисом и Адольфом Гитлером, НДСАП и прочими тематиками и персоналиями, связанными с нацистской Германией. + +=== Апелляция к стыду === +В отличие от предыдущего случая, когда демагог манипулирует общественным порицанием идеи оппонента, в данном случае демагог манипулирует уже общественным порицанием самого оппонента. + +В самом простом случае, демагог напрямую обвиняет одного оппонента по действительной или надуманной причине в чём-то считающимся постыдным, тем самым принижая и его самого, и его аргументацию в глазах общественности, что является ещё одним приёмом под названием «''[[Отравление источника]]''» или же «''[[Ad hominem]]''». Далее, демагог, воспользовавшись уже упомянутым приёмом «''Ассоциативная ошибка''», безадресно обвиняет любого разделяющего позицию пристыженного в том же, в чём и был обвинён изначальный оппонент; и нежелающий быть осмеянным человек вероятнее всего откажется выступать за «опороченную» таким образом идею. + +В более продуманном случае же, демагог посредством той же уловки «смилостивливается» уже над оппонентом, позволяя ему вовремя отказаться от своих убеждений или вообще не озвучивать их, и сохранить лицо; и чаще всего это принимает следующие две формы: + +* «''Ну вы же не X, чтобы утверждать, что Y?''», где X — какой-либо негативный эпитет, а Y — тезис оппонента демагога +* «''Ну вы же X, и понимаете, что Y?''», где X — какой-либо позитивный эпитет, а Y — тезис демагога + +Также приём может быть применён и безадресно, превентивно отсекая желание спорить: + +* «''Только X, будет говорить, что Y.''», где X — какой-либо негативный эпитет, а Y — тезис возможного оппонента демагога +* «''Каждый X, знает, что Y.''», где X — какой-либо позитивный эпитет, а Y — тезис демагога + +Частным случаем для апелляции к данной эмоции является приём «''[[Платье короля]]''». + +=== Апелляция к жалости === +: ''Основная статья: [[Обращение к жалости]]'' + +При апелляции к жалости делается упор на несправедливости в отношении к кому-либо, либо на чью-то обездоленность или беспомощность, либо эти чувства затрагиваются в комплексе. + +Преамбулой к данной апелляции является стремление человека к так называемому «''Этическому идеалу''» или же выполнению ''золотого правила этики'', которое звучит так: «''Поступай с другими так же, как хотел бы, чтобы поступили с тобой''». Разумеется, большинство людей хотело бы, чтобы любая несправедливость пресекалась, обездоленные получили необходимое, а беззащитные были бы защищены, и ничего плохого в этом нет; однако это желание не обязывает воспринимать услышанное про конкретный случай на веру, и доказательства правоты давящего на жалость всё также необходимы. «Жертва несправедливости» может оказаться преследуемой за дело, «беззащитный» — обезоруженным агрессором, а обездоленный — вообще не знать о том, что, манипулируя его положением, демагог действует лишь в собственных интересах. + +Стоит отметить, что самый распространённый пример из этой категории, дети, затрагивает не только широкий спектр эмоций человека, но и один из базовых его инстинктов — ''инстинкт размножения и защиты потомства'', что делает этот приём ещё более действенным, чем в других случаях. + +=== Апелляция к страху === +Преамбула данного метода — рассказ о неких негативных последствиях, которые могут произойти, если аудитория не примет точку зрения или не поступит согласно говорящему + +Сами последствия могут быть любыми — от незначительных, навроде невозможности заполучить продающийся здесь и сейчас товар в другое время и в другом месте, до серьёзного вреда здоровью или даже жизни. Очевидно, что подобные рассказы действительно могут быть эффективны против легковерного человека ввиду наличия у всех людей желания избежать физически и эмоционально неблагоприятных последствий, и отсутствия у данного индивида привычки перепроверять полученную информацию на предмет реальности этих последствий и фактической значительности оных, если таковые реальны. + +Частным случаем для апелляции к данной эмоции является так называемый «''[[Аргумент к силе]]''» или прямое запугивание оппонентов. + +'''''Нота Бене:''' предупреждение о негативных последствиях, реальность и значимость которых не преувеличена и может быть проверена [[Научный метод|научным методом]], [[Логическая ошибка|демагогией]] не является, и остаётся именно предупреждением. Разумеется, '''кроме''' тех случаев, когда источником упомянутых последствий является сам говорящий или некто с ним связанный.'' + +=== Апелляция к радости === +Строго говоря, данная апелляция обращена не на радость как таковую, а на составляющие её положительные эмоции. + +Данная манипуляция направлена на человеческое желание мира, счастья, достатка или благополучия для себя, близких, и вообще всех, и обратна апелляции к страху. Со слов демагога выходит, что для достижения вышеупомянутого, слушателю также необходимо согласиться с ним, и, как и в предыдущем случае, эти слова также не заменяют аргументацию, подтверждающую наступление позитивных последствий после выполнения требований. + +Ещё один вариант данной апелляции подразумевает под собой предложение «закрыть глаза» на негативные стороны тезиса демагога в угоду позитивным. + == Примеры == '''Апелляция к эмоциональному контрасту''' @@ -81,8 +158,8 @@ * «''Ты видел головной мозг? Это трясущееся желе в форме грецкого ореха. Ты этим думаешь и мыслишь?''» В позитивном свете: -* «''Материализм — это мировоззрение сильного человека, способного отказаться от духовного "костыля".''» -* «''Мозг — крайне сложное образование; немало людей считают, что это самый сложный объект во Вселенной. При этом мозг имеет способность заметно реорганизоваться под влиянием разных воздействий. Неужели ты думаешь, что такое величественное и хитроумное образование не способно к процессам мышления?''» +* «''Материализм — это мировоззрение сильного человека, способного отказаться от духовного „костыля“.''» +* «''Мозг — крайне сложное образование; немало людей считают, что это самый сложный объект во Вселенной. При этом мозг имеет способность заметно реорганизоваться под влиянием разных воздействий. Неужели ты думаешь, что такое величественное и хитроумное образование не способно к процессам мышления?''» С применением [[Двойные стандарты|двойных стандартов]]: * «''Люди, воюющие против правительственных сил [дружественной нам страны] А — террористы и сепаратисты, идущие против конституционного порядка узурпаторы власти. Люди, воюющие против тиранов, удерживающих власть в [враждебной нам стране] Б — партизаны и герои, не побоявшиеся восстать против кровавого режима и освободить народ.''» @@ -103,15 +180,25 @@ * «''Каждый образованный человек наверняка найдёт само собой разумеющейся мысль, которой я сейчас хочу с вами поделиться.''» '''Апелляция к страху''' -* «''[[Пари Паскаля|Если человек верит в Бога, а его нет — человек ничего не теряет. Но если человек не верит в Бога, а он есть — этот человек теряет всё]].''» -* «''В наше время частота онкологических заболеваний велика как никогда раньше. Заболевают и старики, и молодые, и даже дети, и официальная медицина ничего не может с этим сделать. Но не переживайте - всего одна таблетка этого препарата, изготавливаемого по рецептам сибирских шаманов, в день - и никакой рак вам не страшен!''» +* «''[[Пари Паскаля|Если человек верит в Бога, а его нет — человек ничего не теряет. Но если человек не верит в Бога, а он есть — этот человек теряет всё]].''» +* «''В наше время частота онкологических заболеваний велика как никогда раньше. Заболевают и старики, и молодые, и даже дети, и официальная медицина ничего не может с этим сделать. Но не переживайте — всего одна таблетка этого препарата, изготавливаемого по рецептам сибирских шаманов, в день — и никакой рак вам не страшен!''» '''Апелляция к радости''' -*''— Давай прокатимся на крыше электрички?<br>— Но это же опасно!<br>— Зато так круто! Клянусь, ты никогда ничего подобного не пробовал!'' +* ''— Давай прокатимся на крыше электрички?<br>— Но это же опасно!<br>— Зато так круто! Клянусь, ты никогда ничего подобного не пробовал!'' * «''Вред от религии, безусловно, есть, и этого я не отрицаю. Но подумайте: [[Теистическая религия является утешением|религия является настоящим утешением]] для живущего в этом ужасном мире человека! Неужели вы хотите отобрать у него и эту крохотную отдушину?''» == Ссылки == * [http://evolutionwiki.org/wiki/Emotional_Appeal Статья об ошибке] на [[ЭвоВики]]. + +== Примечания == +{{примечания}} + +[[Категория:Логические ошибки]] + +[[en:Emotional appeal]] + +== Ссылки == +* [http://evolutionwiki.org/wiki/Emotional_Appeal Статья об ошибке] на [[ЭвоВики]]. == Примечания == {{примечания}} '
Новый размер страницы (new_size)
38227
Старый размер страницы (old_size)
21406
Добавленные строки (added_lines)
[ 0 => '{{cquote|''Послушай, может, тебе [киборгу] и всё равно <…> но нам, людям, не плевать! Мы чувствуем, нам больно, нам страшно. Ты должен понять это.''||| Джон Коннор, «Терминатор 2: Судный день»}}', 1 => ''''Апелляция к эмоциям''' (также: ''обращение к эмоциям'') — это [[логическая ошибка]], которая используется с целью повлиять на чьи-либо убеждения через воздействие на эмоции. Во время дебатов уловка как риторический приём часто оказывается эффективной в глазах публики, которая бурно реагирует на упоминание громких слов, но она не является корректным логическим аргументом, поскольку обращается к предубеждениям слушателя, а не призывает к трезвой оценке ситуации.', 2 => '', 3 => 'Апелляция к эмоциям часто сопровождается прочими, в чём-то похожими ошибками. Среди них: [[argumentum ad populum]] (апелляция к тому, что количество имеет значение), [[аргумент к последствиям]], [[отравление источника]], [[argumentum ad cellarium]] (аргумент к социальной безуспешности).', 4 => '', 5 => 'Существуют случаи, когда влияние на эмоции оправдано. Например, если требуется мотивировать людей, а не подействовать на их убеждения.<ref>См. подробнее в [http://www.fallacyfiles.org/emotiona.html Fallacy Files].</ref>', 6 => '', 7 => '== Подвиды ==', 8 => '* '''Апелляция к эмоциональному контрасту'''', 9 => '* '''Апелляция к приязни или неприязни'''', 10 => '* '''Апелляция к стыду'''', 11 => '* '''[[Обращение к жалости|Апелляция к жалости]]'''', 12 => '* '''Апелляция к страху'''', 13 => '* '''Апелляция к радости'''', 14 => '', 15 => ': '''''Примечание:''' Данное теоретическое разделение носит весьма условный характер. На практике же, зачастую, один эпизод апелляции к эмоциям можно отнести сразу к нескольким подвидам, и однозначного вердикта о принадлежности к какому-то конкретному вынести не представляется возможным.''', 16 => '', 17 => '== Структура ==', 18 => '', 19 => '=== Апелляция к эмоциональному контрасту ===', 20 => 'Данный вид использования эмоций оппонента является одним из самых примитивных методов воздействия на эмоции, оставаясь при этом одним из самых эффективных.', 21 => '', 22 => 'Суть апелляции заключается в преподнесении тезиса или некоего предмета в сочетании с яркими и выделяющимися на фоне привычной речи эпитетами, подобранными в зависимости от необходимого демагогу отклика аудитории на предмет, и не отражающими положение вещей в полной мере; как следствие, при помощи данного приёма один и тот же предмет может быть преподнесён и как позитивный, и как негативный. Например, обыкновенная крапива может быть преподнесена и как ''злостный жгучий сорняк'', и как ''полезное лекарственное растение''.', 23 => '', 24 => 'Зачастую для усиления эффекта манипуляции демагог рассказывает слушателю не про один предмет, а про два или, в редких случаях, даже про несколько, описывая их противоположными по эмоциональной окраске словами: в положительном свете преподносится выгодный демагогу предмет, в отрицательном же — соответственно, невыгодный. Применяя апелляцию к контрасту таким образом, демагог может даже не обращать внимание на фактическую идентичность предметов — разнообразие слов легко позволяет обойти это противоречие и, например, представить солдат одной армии, убивающих солдат другой как ''храбрых воинов'', а их противников, делающих абсолютно то же самое, назвать ''кровожадными головорезами''. Данное явление именуется [[Двойные стандарты|двойными стандартами]].', 25 => '', 26 => '=== Апелляция к приязни или неприязни ===', 27 => 'Не менее распространённый и такой же простой в применении метод, обращённый уже на самого слушателя.', 28 => '', 29 => 'Уловка подразумевает установку ассоциации между излагаемым тезисом и чем-либо общепризнанно верным или неверным, притом, что сам тезис таковым ни в коей мере не является — это явление носит название «''[[Ассоциативная ошибка]]''». После чего рассмотрение озвученной точки зрения само по себе сходит на нет: никто не возьмётся отстаивать «заведомо аморальную», согласно демагогу, либо спорить с «заведомо верной», согласно ему же, идей.', 30 => '', 31 => 'Приём обычно сопровождается употреблением так называемых [[:en:Snarl word#Snarl words|манипулятивных слов]], например: бог, страна, родина, народ, долг, предательство, майдан, безбожие, извращение, и им подобные.', 32 => '', 33 => 'Частным случаем для апелляции к данной эмоции является «''[[Закон Годвина]]''» — установка ассоциации между тезисом и Адольфом Гитлером, НДСАП и прочими тематиками и персоналиями, связанными с нацистской Германией.', 34 => '', 35 => '=== Апелляция к стыду ===', 36 => 'В отличие от предыдущего случая, когда демагог манипулирует общественным порицанием идеи оппонента, в данном случае демагог манипулирует уже общественным порицанием самого оппонента.', 37 => '', 38 => 'В самом простом случае, демагог напрямую обвиняет одного оппонента по действительной или надуманной причине в чём-то считающимся постыдным, тем самым принижая и его самого, и его аргументацию в глазах общественности, что является ещё одним приёмом под названием «''[[Отравление источника]]''» или же «''[[Ad hominem]]''». Далее, демагог, воспользовавшись уже упомянутым приёмом «''Ассоциативная ошибка''», безадресно обвиняет любого разделяющего позицию пристыженного в том же, в чём и был обвинён изначальный оппонент; и нежелающий быть осмеянным человек вероятнее всего откажется выступать за «опороченную» таким образом идею.', 39 => '', 40 => 'В более продуманном случае же, демагог посредством той же уловки «смилостивливается» уже над оппонентом, позволяя ему вовремя отказаться от своих убеждений или вообще не озвучивать их, и сохранить лицо; и чаще всего это принимает следующие две формы:', 41 => '', 42 => '* «''Ну вы же не X, чтобы утверждать, что Y?''», где X — какой-либо негативный эпитет, а Y — тезис оппонента демагога', 43 => '* «''Ну вы же X, и понимаете, что Y?''», где X — какой-либо позитивный эпитет, а Y — тезис демагога', 44 => '', 45 => 'Также приём может быть применён и безадресно, превентивно отсекая желание спорить:', 46 => '', 47 => '* «''Только X, будет говорить, что Y.''», где X — какой-либо негативный эпитет, а Y — тезис возможного оппонента демагога', 48 => '* «''Каждый X, знает, что Y.''», где X — какой-либо позитивный эпитет, а Y — тезис демагога', 49 => '', 50 => 'Частным случаем для апелляции к данной эмоции является приём «''[[Платье короля]]''».', 51 => '', 52 => '=== Апелляция к жалости ===', 53 => ': ''Основная статья: [[Обращение к жалости]]''', 54 => '', 55 => 'При апелляции к жалости делается упор на несправедливости в отношении к кому-либо, либо на чью-то обездоленность или беспомощность, либо эти чувства затрагиваются в комплексе.', 56 => '', 57 => 'Преамбулой к данной апелляции является стремление человека к так называемому «''Этическому идеалу''» или же выполнению ''золотого правила этики'', которое звучит так: «''Поступай с другими так же, как хотел бы, чтобы поступили с тобой''». Разумеется, большинство людей хотело бы, чтобы любая несправедливость пресекалась, обездоленные получили необходимое, а беззащитные были бы защищены, и ничего плохого в этом нет; однако это желание не обязывает воспринимать услышанное про конкретный случай на веру, и доказательства правоты давящего на жалость всё также необходимы. «Жертва несправедливости» может оказаться преследуемой за дело, «беззащитный» — обезоруженным агрессором, а обездоленный — вообще не знать о том, что, манипулируя его положением, демагог действует лишь в собственных интересах.', 58 => '', 59 => 'Стоит отметить, что самый распространённый пример из этой категории, дети, затрагивает не только широкий спектр эмоций человека, но и один из базовых его инстинктов — ''инстинкт размножения и защиты потомства'', что делает этот приём ещё более действенным, чем в других случаях.', 60 => '', 61 => '=== Апелляция к страху ===', 62 => 'Преамбула данного метода — рассказ о неких негативных последствиях, которые могут произойти, если аудитория не примет точку зрения или не поступит согласно говорящему', 63 => '', 64 => 'Сами последствия могут быть любыми — от незначительных, навроде невозможности заполучить продающийся здесь и сейчас товар в другое время и в другом месте, до серьёзного вреда здоровью или даже жизни. Очевидно, что подобные рассказы действительно могут быть эффективны против легковерного человека ввиду наличия у всех людей желания избежать физически и эмоционально неблагоприятных последствий, и отсутствия у данного индивида привычки перепроверять полученную информацию на предмет реальности этих последствий и фактической значительности оных, если таковые реальны.', 65 => '', 66 => 'Частным случаем для апелляции к данной эмоции является так называемый «''[[Аргумент к силе]]''» или прямое запугивание оппонентов.', 67 => '', 68 => ''''''Нота Бене:''' предупреждение о негативных последствиях, реальность и значимость которых не преувеличена и может быть проверена [[Научный метод|научным методом]], [[Логическая ошибка|демагогией]] не является, и остаётся именно предупреждением. Разумеется, '''кроме''' тех случаев, когда источником упомянутых последствий является сам говорящий или некто с ним связанный.''', 69 => '', 70 => '=== Апелляция к радости ===', 71 => 'Строго говоря, данная апелляция обращена не на радость как таковую, а на составляющие её положительные эмоции.', 72 => '', 73 => 'Данная манипуляция направлена на человеческое желание мира, счастья, достатка или благополучия для себя, близких, и вообще всех, и обратна апелляции к страху. Со слов демагога выходит, что для достижения вышеупомянутого, слушателю также необходимо согласиться с ним, и, как и в предыдущем случае, эти слова также не заменяют аргументацию, подтверждающую наступление позитивных последствий после выполнения требований.', 74 => '', 75 => 'Ещё один вариант данной апелляции подразумевает под собой предложение «закрыть глаза» на негативные стороны тезиса демагога в угоду позитивным.', 76 => '', 77 => '* «''Материализм — это мировоззрение сильного человека, способного отказаться от духовного „костыля“.''»', 78 => '* «''Мозг — крайне сложное образование; немало людей считают, что это самый сложный объект во Вселенной. При этом мозг имеет способность заметно реорганизоваться под влиянием разных воздействий. Неужели ты думаешь, что такое величественное и хитроумное образование не способно к процессам мышления?''»', 79 => '* «''[[Пари Паскаля|Если человек верит в Бога, а его нет — человек ничего не теряет. Но если человек не верит в Бога, а он есть — этот человек теряет всё]].''»', 80 => '* «''В наше время частота онкологических заболеваний велика как никогда раньше. Заболевают и старики, и молодые, и даже дети, и официальная медицина ничего не может с этим сделать. Но не переживайте — всего одна таблетка этого препарата, изготавливаемого по рецептам сибирских шаманов, в день — и никакой рак вам не страшен!''»', 81 => '* ''— Давай прокатимся на крыше электрички?<br>— Но это же опасно!<br>— Зато так круто! Клянусь, ты никогда ничего подобного не пробовал!''', 82 => '', 83 => '== Примечания ==', 84 => '{{примечания}}', 85 => '', 86 => '[[Категория:Логические ошибки]]', 87 => '', 88 => '[[en:Emotional appeal]]', 89 => '', 90 => '== Ссылки ==', 91 => '* [http://evolutionwiki.org/wiki/Emotional_Appeal Статья об ошибке] на [[ЭвоВики]].' ]
Удалённые строки (removed_lines)
[ 0 => '* «''Материализм — это мировоззрение сильного человека, способного отказаться от духовного "костыля".''»', 1 => '* «''Мозг — крайне сложное образование; немало людей считают, что это самый сложный объект во Вселенной. При этом мозг имеет способность заметно реорганизоваться под влиянием разных воздействий. Неужели ты думаешь, что такое величественное и хитроумное образование не способно к процессам мышления?''»', 2 => '* «''[[Пари Паскаля|Если человек верит в Бога, а его нет — человек ничего не теряет. Но если человек не верит в Бога, а он есть — этот человек теряет всё]].''»', 3 => '* «''В наше время частота онкологических заболеваний велика как никогда раньше. Заболевают и старики, и молодые, и даже дети, и официальная медицина ничего не может с этим сделать. Но не переживайте - всего одна таблетка этого препарата, изготавливаемого по рецептам сибирских шаманов, в день - и никакой рак вам не страшен!''»', 4 => '*''— Давай прокатимся на крыше электрички?<br>— Но это же опасно!<br>— Зато так круто! Клянусь, ты никогда ничего подобного не пробовал!''' ]
Unix-время изменения (timestamp)
1646137590